Khas buat Pok Aied(password nama aku k*****n)
Tekan Sini
nanti aku upload lagi
Ahad, 22 November 2009
Selasa, 10 November 2009
KEWIBAWAAN
Ertinya satu kuasa yang rasmi atau sah yng diberikan oleh rakyat kepada individu tertentu,dengan adaya kuasa yang rasmi ini individu tersebut berkemampuan untuk mengarah orang lan berbuat sesuatu.Dengan kta lain kewibawaan adalah kemampuan pemimpin untuk mendapatkan taat setia dari rakyatnya.
Ciri-ciri dan jenis KEWIBAWAAN.
KEWIBAWAAN ada 3 ciri utama iaitu:
1.Karismatik-individu mempnyai peribadi yang istimewa dan cemerlang.
2.Rasional undang-undang-jawatan yang dipegang oleh seseorang berdasarkan kecekapan minda.
3.tradisional
Terdapat 2 jenis KEWIBAWAAN iaitu:
-Kewibawaan de jure=dirujuk kepada risiko dan bukannya pengaruh.
-Kewibawaan de facto=dirujuk kepada kebolehan atau kuasa mempengaruhi.
Ciri-ciri dan jenis KEWIBAWAAN.
KEWIBAWAAN ada 3 ciri utama iaitu:
1.Karismatik-individu mempnyai peribadi yang istimewa dan cemerlang.
2.Rasional undang-undang-jawatan yang dipegang oleh seseorang berdasarkan kecekapan minda.
3.tradisional
Terdapat 2 jenis KEWIBAWAAN iaitu:
-Kewibawaan de jure=dirujuk kepada risiko dan bukannya pengaruh.
-Kewibawaan de facto=dirujuk kepada kebolehan atau kuasa mempengaruhi.
Petronas Jangan Tipu Rakyat Kelantan
Malaysian water
“Whatever is due to the state according to the Vesting Agreement must be paid to the state!” – Tengku Razaleigh Hamzah, July 10, 2009
Pada 9 Mei 1975, Menteri Besar Kelantan ketika itu, Dato’ Haji Mohamed Bin Nasir telah menandatangani perjanjian dengan Petroliam Nasional Berhad (Petronas) yang diwakili oleh Pengerusinya, YBM Tengku Tan Sri Razaleigh Hamzah.
Perjanjian tersebut adalah bersesuaian dengan penggubalan Akta 144 Kemajuan Petroleum 1974 yang memansuhkan beberapa bahagian penting Akta 95 Perlombongan dan Petroleum 1966 dan memberi ekslusif untuk mencari, mengeksploit, mendapatkan dan memperolehi petroleum di pantai atau di luar pantai Malaysia kepada Petronas.
Oleh: Syed Azidi AlBukhary
Salah satu butiran perjanjian itu adalah seperti yang tercatat di dalam seksyen 1 (1) yang berbunyi,
“Petronas hendaklah membayar wang tunai kepada Kerajaan secara bayaran tahunan sebanyak yang setara dengan 5% dari nilai petroleum yang didapati dan diperolehi di Kelantan…”
Rujukan kepada Malaysia di seksyen 2(1) Akta 144 Kemajuan Petroleum 1974 di tafsirkan mengikut Artikel 1 Perlembagaan Persekutuan (iaitu undang-undang tertinggi), antara lain Artikel 1 menyebut,
* Persekutuan hendaklah di kenali sebagai Malaysia di dalam Bahasa Melayu dan Bahasa Inggeris.
* Negeri-negeri Persekutuan hendaklah Johor, Kedah, Kelantan, Melaka, Negeri Sembilan, Pahang, Pulau Pinang, Perak, Perlis, Sabah, Sarawak, Selangor dan Terengganu.
* Wilayah-wilayah Negeri ini adalah seperti yang wujud sebelum merdeka. (meliputi perairannya).
Oleh yang demikian setiap kali kalimah “onshore” dan “offshore” di gunapakai dalam Akta 144 Kemajuan Petroleum 1974 ianya bermaksud “onshore” atau “offshore” kepada satu daripada 13 Negeri dalam Persekutuan dan bukannya Persekutuan secara keseluruhan.
Hasil Petroleum yang ditemui dan diperolehi di luar pesisir pantai (offshore) Hasil Petroleum yang ditemui dan diperolehi di perairan Malaysia (offshore) adalah milik salah satu daripada mana-mana 13 Negeri yang disebut dalam Artikel 1 Perlembagaan Persekutuan dan adalah hak mutlak sepanjang masa kepada Kerajaan Negeri tersebut sehingga pemilikan diserahkan oleh Kerajaan Negeri kepada Petronas mengikut perjanjian yang ditandatangani berdasarkan Akta 144 Kemajuan Petroleum 1974.
Kalimah “offshore” juga tidak dipecah tafsirkan didalam akta yang sama dan juga didalam perjanjian antara Petronas dan Kerajaan Negeri Kelantan kepada sub kategori seperti yang ditentukan dalam Konvensyen Bangsa-Bangsa Bersatu 1982.
* Territorial sea iaitu 22 km dari daratan.
* Contagious zone iaitu 44 km dari daratan.
* Zon Ekonomi Ekslusif iaitu 370 km dari daratan.
Oleh yang demikian, setiap kawasan di dalam Perairan Malaysia adalah milik salah satu daripada 13 negeri yang disebut di dalam Perlembagaan Persekutuan.
Memahami JDA
Joint Development Area melibatkan kawasan pertindihan tuntutan di antara Malaysia dan Thailand. Kedua-dua negara bersetuju membangunkannya mengikut model kawasan pertindihan Australia – Indonesia. Kedua-dua negara menggubal undang-undang dang diluluskan di Parlimen masing-masing.
JDA hanyalah kawasan pembangunan bersama dan bukan wilayah khas. Kawasan Bersama Malaysia – Thailand (MTJA) pula dipersrtujui menerusi undang-undang agar terbahagi dua dan menggunapakai undang-undang negara masing-masing. kedaulatan, hak, tuntutan dan keistimewaan mana-mana pihak tidak terhapus menerusi akta yang digubal dan ini jelas tercatat di dalam Akta 440 Malaysian-Thailand Joint Authority 1990 (rujuk lampiran). Ini bererti Malaysia masih berkuasa penuh ke atas kawasannya di dalam JDA dan Perlembagaan Persekutuan masih supreme law disitu.
Akta yang sama juga menjamin hak Kelantan ke atas perairan tersebut serta terus mengangkat sebarang perjanjian yang dimeterai sebelumnya.
Berdepan Dengan Petronas
JDA Location MAP
Rakyat Kelantan harus bersedia berhadapan dengan Petronas jika Petronas tidak bersedia menegakkan kebenaran dan mengotakan perjanjian. Rakyat Kelantan diseluruh dunia harus bersedia jika Petronas membelakangkan perjanjiannya dengan Kerajaan Kelantan.
Dunia korporat dan dunia sukan lumba kereta F1 merupakan medan-medan terbaik untuk dunia mengenali Petronas sebenar-benarnya.
Hasil Bumi Di Pantai Kelantan
JDA Gajah Ular
Petronas tidak boleh mudah berkata tiada hasil gas atau petroleum di Kelantan. Petronas harus juga jelas dengan dua buah telaga di luar JDA iaitu Gajah-1 dan Ular-1 yang terletak di blok PM 301 dan PM 302 tetapi dikaburi dengan nama JDA. Begitu juga dengan Lawit dan Jerneh, pengeluar Gas yang mampu menampung keperluan satu pertiga keperluan Semenanjung. Lawit dan jerneh terletak di Blok PM 303. Dibayar royaltinya kepada Terengganu walaupun kesahihan kedudukannya boleh dipertikaikan oleh rakyat Kelantan.
Petronas juga harus menjelaskan penemuan-penemuan di Blok PM 301 dan PM 302 yang dalam lingkungan kedalaman air kurang 70 meter. Di dalam hal ini jelas Petronas tidak boleh membiarkan dirinya dijadi tunggangan politik UMNO. Sudah lama kebobrokan ini menjadi resam permainan Petronas dan UMNO.
Lampiran
Akta Perlombongan - header
Akta Perlombongan - Define tanahContinental Shelf Act - headerContinental Shelf Act - Seabed
ORDINAN DHARURAT 1969
Emergency ordinan - headerEmergency Ordinan- Teritorial waterEEZ Act - headerEEZ Act - DistancePetroleum Development Act - HeaderPetroleum Development Act - Cash PaymentPetroleum development Act - Cancelling 1966MTJA Act - Header
MTA Act - Define
MTJA Act - LocationAdmiralty ChartMTJA - RoyaltyMTJA - respecting original RightsMTJA - Power of MinisterMTJA - PaymentMTJA - Malaysia AreaMTJA - JDA Not Special territory
Pada 16 Mac 2009, sebuah seminar berhubung KDNK mengikut Negeri telah diadakan di Unit Perancang Ekonomi Negeri, Jabatan Perdana Menteri, Putrajaya.
Menerusi bahan-bahan yang dibentangkan satu penemuan menarik telah mengesahkan segala yang sebelum ini sering cuba disembunyikan oleh Kerajaan Barisan Nasional.
Di dalam seminar tersebut, Economic Planning Unit (EPU), Jabatan Perdana Menteri dan Jabatan Statistik Negara memaklumkan angka baru sektor perlombongan di Negeri Kelantan. Ianya sangat signifikan iaitu RM2,615 juta bagi tahun 2006 dan RM2,721 juta bagi tahun 2005. Bagi memudahkan kita, elok sahaja angka itu dibaca sebagai RM2.6 Billion dan RM2.7 Billion. Pada kebiasaannya sumbangan sektor perlombongan kepada KDNK Negeri Kelantan hanyalah 1.5% sahaja iaitu didalam lingkungan RM70 ke RM100 juta sahaja.
Wakil Jabatan Statistik Negara memaklumkan bahawa kesahihan data tersebut adalah berpunca daripada PETRONAS. Didalam erti kata lain, apa yang difahami dari seminar sehari tersebut ialah Petroleum dan Gas Asli telah mula menyumbangkan kepada KDNK Negeri Kelantan dari tahun 2005 lagi.
Pada 9 Mei 1975, Kerajaan Negeri Kelantan telah menandatangani Perjanjian di bawah akta 144 Petroleum Development Act 1974. Perjanjian tersebut yang kebelakangan ini cuba pula dinafikan oleh beberapa pemimpin BN termasuk tokoh BN Kelantan bertajuk, “Grants of Rights, Powers, Liberties and Privileges in respect of Petroleum”.
Section 4 di dalam perjanjian tersebut di baca seperti berikut,
“Section 4. Cash payment by the Corporation.
In return for the ownership and the rights, powers, liberties and privileges vested in it by virtue of this Act, the Corporation shall make to the Government of the Federation and the Government of any relevant State such cash payment as may be agreed between the parties concerned.”
Oleh yang demikian, sekiranya royalti Petroleum dan Gas Asli dibayar kepada Kelantan berdasarkan data EPU Jabatan Perdana Menteri mengikut akta dan perjanjian yang ditandatangi maka Kelantan berhak mendapat royalti 5% daripada hasil pengeluaran.
Oleh yang demikian, royalti yang harus dibayar secara tunai oleh kepada negeri Kelantan pada tahun 2005 ialah sejumlah RM131 juta. Bagi tahun 2006 pula ialah RM136 juta. Data Rasmi bagi tahun-tahun seterusnya belum dikeluarkan. Bagaimanapun, berdasarkan maklumat daripada kenyataan Media PETRONAS, SHELL, CS MUTIARA dan AREMADA HESS menyakinkan bahawa aktiviti carigali dan penggerudian Gas Asli di beberapa blok berhampiran Perairan Kelantan sedang bertambah aktif, bererti jumlah hasil semakin meningkat setiap tahun.
Laporan Jabatan Perangkaan Malaysia
statistik petroleum JPM
Pada 2004, statistik yang dikeluarkan oleh Jabatan Perangkaan Malaysia menunjukkan Kelantan diletakkan bersama Sabah dan Terengganu sebagai penyumbang sebanyak 62.5% hasil galian Petroleum di Malaysia.
Ketiga-tiga negeri ini menghasilkan keluaran kasar sebanyak RM46,810,935 ribu (atau RM46 Billion). Sila rujuk buku mukasurat 187, Jadual 5.3 buku jabatan Perangkaan Malaysia bagi tahun 2004.
Kekeliruan Dalam Isu Petroleum dan GAS Kelantan
Kekeliruan tidak dinafikan tetapi bukan dari soal wujudnya aktiviti perlombongan Petroleum dan Gas tetapi dalam soal hak Negeri Kelantan. Tahun lalu, Menteri Senator Amirsham memberitahu Dewan Rakyat bahawa tiada sumber Petroleum dan Gas di Kelantan.
Kenyataan Mustapha
Kenyataan Media Mustapha Mohamed
Pada 28 Jun 2009, Ketua Perhubungan UMNO Kelantan, Mustapha Mohamed menafikan bahawa hasil bumi itu adalah hak Kelantan kerana katanya ia adalah di kawasan pertindihan antara Malaysia dan Thailand serta Malaysia dan Vietnam.
Mustapha Tidur Ketika Abdullah Badawi Merasmikan ECER 2007
Bagaimanapun, Ketua Pembangkang BN, Alwi Che Mat dan Timbalan Menteri Kewangan Awang Adek lebih positif dan lebih mementingkan hak Kelantan dari bermain politik lantaran bersedia untuk bersama-sama rakyat Kelantan mendapatkan hak tersebut.
Peguam dan ahli politik, Zaid Ibrahim turut sama menyertai usaha mulia ini. Adalah diharapkan, YBM Tengku Razaleigh Hamzah juga akan turut serta.
Memahami Kekeliruan
Perairan Negeri ditakrifkan hanya 3 batu nautikal. Bagaimanapun apabila Sabah dan Sarawak menyertai Malaysia, kedua-dua negeri tersebut dijanjikan hak bahawa segala hasil petroleum mereka akan terus menjadi milik mereka walaupun telaga minyak mereka jauh ke tengah laut dan ditakrifkan sebagai jatuh kedalam Perairan Malaysia.
Petroleum Act 1
Akta 144
Bagaimanapun dalam usaha untuk mempertahankan kedaulatan hak Malaysia dari terus digerudi dan di sifon oleh syarikat-syarikat petroleum asing dengan pulangan yang sedikit kepada Malaysia, PETRONAS ditubuhkan.
Beberapa buah negeri setelah berdepan dengan pelbagai tekanan akhirnya tunduk dan menandatangi perjanjian dengan PETRONAS dan Kerajaan Malaysia menyerahkan hak mereka dengan PETRONAS dijanjikan akan membayar sebanyak 5% secara tunai dari hasil Petroleum dan Gas Asli terus kepada Negeri-Negeri tersebut.
Petroluem Act section 4
Seksyen 4 Akta 144
Persoalan 3 batu nautikal tidak lagi menjadi isu. Negeri-negeri menyerahkan hak mereka terutama seperti Sabah dan Sarawak. Bagi Kelantan dan terengganu pula, sebelum tubuhnya Persekutuan Tanah Melayu, kedua-dua negeri ini adalah Negeri-Negeri Tidak Bersekutu. Penyertaan ke dalam Persekutuan menyebabkan banyak hak Raja-Raja mereka terlucut. Oleh yang demikian, di dalam banyak hal antara Negeri dan Persekutuan, semangat yang memeterai perjanjian Persekutuan sering diutamakan.
Petroleum Act Agreement
Contoh Draf Perjanjian Yang Ditandatangi Oleh Negeri-Negeri
Atas semangat tersebut, Negeri Terengganu mendapat imbuhan royalti minyak walaupun pelantar minyaknya jauh lebih 161 Kilometer ke tengah Laut China Selatan.
Hak Kelantan
Telaga Minyak Semenjanjung
PM301 dan PM302 dalam Perairan Kelantan, Bersebelahan Dengan JDA (Lihat Juga Blok Minyak Terengganu Yang Lebih Jauh)
Perairan Kelantan tidak dinafikan kaya dengan Gas Asli. Blok PM301 iaitu bermula dari Tumpat hingga ke tengah laut dan blok PM302 yang bersempadan dengan blok PM301 adalah dua blok yang telah diterokai melalui usahasama Petronas Carigali dan Shell. Bukti hasilnya akan di dedahkan di ruangan selepas ini.
Kawasan pertindihan atau di Kenali sebagai Joint Development Area (JDA) Malaysia – Thailand pula adalah kawasan teraktif di Teluk Siam. Aktiviti mengeluarkan gas asli di sini telah mula membuahkan hasil bermula 2 Januari 2005.
Ini adalah salah satu kawasan yang disebut oleh Mustapha Mohamed, seorang rakyat Kelantan sebagai bukan hak Kelantan.
Mustapha Mohamed seorang dayus. Mustapha Mohamed juga buta geografi. Kawasan JDA di mana operasi projek Cakrawala telah bermula sejak 2005 terletak hanya 150 kilometer dari Bandar Kota Bharu. Ianya terletak 180 dari Pekan Pattani (atau 160 km dari perairannya), 260 km dari Bandar Songkhla dan 310 km dari Pekan Kerteh.
Fakta JDA
JDA Location MAP
Kota Bharu Hanya 150 Km dari JDA
Sehingga hari ini, Mustapha tidak pernah memperjuangkan hak mendaratkan gas asli itu ke Bachok seperti yang dikehendaki oleh Kerajaan Kelantan walaupun ternyata ianya adalah kawasan paling ekonomikal dan strategik.
Pipeline
Paip Menyalurkan Minyak Menerusi Jalan Bahaya dan Jarak yang Amat Jauh
* Gas Asli dari kawasan JDA di daratkan ke Songhla 110 km lebih jauh dari Kota Bharu, bandar terdekat.
* Gas Asli itu mahu disalurkan menggunakan paip ke Gurun Kedah dari Songhkla menerusi laluan konflik di wilayah bergolak di Selatan Thai.
* Perjanjian penerokaan dengan Thailand adalah berdasarkan 50:50.
* Hak Malaysia di hantar dulu ke Songhkla mengapa tidak terus ke Malaysia?
Apa yang dinamakan JDA ialah
* Kawasan seluas 7,250 km persegi dengan bandar terdekat ialah Kota Bharu Kelantan.
* Tenaga kerja di kawasan JDA berkumpul di Kota Bharu dan dihantar dengan helikopter ke JDA kerana ia paling ekonomikal.
* Berdasarkan data penghujung 2007, dianggarkan kawasan JDA menpunyai reserve gas asli sebanyak 8.5 trillion standard cubic feet.
* Lebih 20 zon gas asli telah ditemui.
* Produksi gas asli telah bermula pada 2 Januari 2005 di zon Cakrawala.
Pada 3 Mei 2005, Kastam Thailand telah mengeluarkan kenyataan berikut,
“The Joint Development Area is 260 kilometers far from Songkhla Province, where gas, oil, and condensate are located. The gas production in the JDA has been commenced since 2 January 2005 and the approximate profit to Thailand at the first stage will be of 45,000 million baht.”
Untuk maklumat lanjut tentang hasil yang diperoleh oleh Thailand, pembaca boleh hubungi Public Relations Sub- Division Tel.02-671-7077 ,02-249-9017.
Offshore Magazine
Petikan Berita Dalam Majalah Offshore
Jika Thailand memperolehi bahagiannya sebanyak 45 billion Baht dari satu zon di JDA, bererti Malaysia juga memperolehi jumlah yang sama atau lebih kurang RM4.5 Billion.
Hess Statement 1
Kenyataan Media Hess
Blok eksplorasi di JDA adalah seperti berikut,
* A18 – Kontraktor ialah PETRONAS Carigali JDA Ltd (50%) dan Hess Oil Company of Thailand (JDA) Ltd (49.5%), Hess Oil Company of Thailand Inc. (0.5%). Operator ialah Carigali Hess Operating Company Sdn Bhd.
* B17 (termasuk B17-1) dan C19 – Kontraktor ialah PTTEP International Limited (50%) dan PETRONAS Carigali JDA Ltd (50%). Operator Carigali PTTEP Operating Company Sdn Bhd.
Petronas Statement JDA 1
Kenyataan Media PETRONAS
Pengeluaran bagi kawasan JDA adalah seperti berikut,
* Blok A18 ( 9 zon) – Cakrawala, Bulan, Suriya, Bumi, Bumi East, Senja, Samudra, Wira dan Samudra North.
* Blok B17 (9 zon) – Muda, Tapi, Jengka, Amarit, Mali, Jengka South, Jengka West, Jengka East dan Muda South.
* B17-01 (3 zon) – Tanjung, Jinda dan Andalas.
Komplex utama terletak di Blok A18 bernama Cakrawala Production Complex. Siap pada 2002 dan mengeluarkan hasil menerusi 19 telaganya mulai 2 Januari 2005.
Blok B-17 dijangkakan akan mengeluarkan hasil pada Oktober 2009.
Mengapa Kelantan Tidak Mendapat Imbuhan?
DSC_0371
Anak tempatan Hanya Berputih Mata Kalau Kita Tidak Sanggup berputih Tulang – Foto Ehsan LanJan
Malaysia menerusi PETRONAS memperolehi 50% dari hasil penemuan di JDA yang begitu dekat dengan Kota Bharu sehinggakan pemancing tempatan pun boleh pergi ke pelantar tersebut.
Terengganu
Telaga Minyak Terengganu 166 KM Pun Dihantar Balik Ke Terengganu
JDA lebih dekat dengan Kota Bharu berbanding telaga minyak di Terengganu dan jaraknya dengan Kerteh.
Hujah mengatakan Kelantan tidak berhak kerana ia terletak di kawasan bertindih adalah begitu mentah sekali kerana,
* Kawasan itu dituntut sebagai hak Malaysia kerana Kelantan adalah sebahagian dari Malaysia,
* Malaysia memperolehi 50% dari hasil di situ kerana Kelantan adalah sebahagian dari Malaysia.
Oleh yang demikian, ia menunjukkan pentingnya Kelantan didalam penyelesaian dan hak Malaysia ke atas JDA.
Jika Kelantan adalah sebahagian dari Thailand atau sebuah wilayah bebas, tentu sekali Malaysia tidak ada hak langsung ke atas hasil bumi dan lautan di situ.
Sempadan perairan Malaysia disitu dipengaruhi oleh kewujudan Kelantan sebagai sebuah wilayah di dalam Malaysia.
Kelantan bukan sebuah negeri yang dijajah atau dirampas oleh Malaysia atau Persekutuan Tanah Melayu. Sejarah membuktikan bahawa Kelantan pernah berada dibawah pengaruh Siam, Jepun dan Inggeris. Sewaktu dibawah pengaruh Inggeris, Kelantan diiktiraf mempunyai sebuah Kerajaan Berdaulat diketuai oleh baginda Sultannya. Inggeris mengklasifikasikan Kelantan sebagai Negeri-Negeri Tidak Bersekutu.
Penyertaan Kelantan ke dalam Persekutuan Tanah Melayu adalah atas semangat Persekutuan bukan dengan rasa dijajah. Sultan Kelantan terus dijamin hak kekuasaannya dibawah semangat Persekutuan dan juga berdasarkan haknya sewaktu menjadi Negeri-Negeri Melayu Tidak Bersekutu.
Kelantan menyertai Persekutuan Tanah Melayu atas dasar penyatuan. Bersatu turut bererti berkongsi. Kedayusan yang ada pada Mustapha Mohamed harus tidak mempengaruhi rakyat Kelantan dalam mempertahankan hak mereka.
(Bersambung kelak – Analisa PM301 dan PM302 hak Kelantan menjelang 2011 dan 2012).
DSC_0379Janganlah Kita Jadi dayus Macam Mustapha Mohamed – Foto Ehsan LanJan
Comments : 63 Comments »
Categories : Current Affairs
The Buck Stops Here
7 07 2009
Yes, the buck stops here, in Manek Urai. Beginning tomorrow we will strip BN naked. All those years of lies by BN leaders about the Oil and Gas issues will come to light. Watch this blog.
Segala penipuan Kerajaan Barisan Nasional dan pemimpinnya tentang isu Minyak Mentah dan Gas Asli serta royalti milik rakyat Kelantan akan terbongkar. Nantikan ia di blog ini dan bersamalah kita telanjangkan BN di Manek Urai dengan fakta-fakta yang akan didedahkan.
Billboard 12x8
Kredit to kickdafella
“Whatever is due to the state according to the Vesting Agreement must be paid to the state!” – Tengku Razaleigh Hamzah, July 10, 2009
Pada 9 Mei 1975, Menteri Besar Kelantan ketika itu, Dato’ Haji Mohamed Bin Nasir telah menandatangani perjanjian dengan Petroliam Nasional Berhad (Petronas) yang diwakili oleh Pengerusinya, YBM Tengku Tan Sri Razaleigh Hamzah.
Perjanjian tersebut adalah bersesuaian dengan penggubalan Akta 144 Kemajuan Petroleum 1974 yang memansuhkan beberapa bahagian penting Akta 95 Perlombongan dan Petroleum 1966 dan memberi ekslusif untuk mencari, mengeksploit, mendapatkan dan memperolehi petroleum di pantai atau di luar pantai Malaysia kepada Petronas.
Oleh: Syed Azidi AlBukhary
Salah satu butiran perjanjian itu adalah seperti yang tercatat di dalam seksyen 1 (1) yang berbunyi,
“Petronas hendaklah membayar wang tunai kepada Kerajaan secara bayaran tahunan sebanyak yang setara dengan 5% dari nilai petroleum yang didapati dan diperolehi di Kelantan…”
Rujukan kepada Malaysia di seksyen 2(1) Akta 144 Kemajuan Petroleum 1974 di tafsirkan mengikut Artikel 1 Perlembagaan Persekutuan (iaitu undang-undang tertinggi), antara lain Artikel 1 menyebut,
* Persekutuan hendaklah di kenali sebagai Malaysia di dalam Bahasa Melayu dan Bahasa Inggeris.
* Negeri-negeri Persekutuan hendaklah Johor, Kedah, Kelantan, Melaka, Negeri Sembilan, Pahang, Pulau Pinang, Perak, Perlis, Sabah, Sarawak, Selangor dan Terengganu.
* Wilayah-wilayah Negeri ini adalah seperti yang wujud sebelum merdeka. (meliputi perairannya).
Oleh yang demikian setiap kali kalimah “onshore” dan “offshore” di gunapakai dalam Akta 144 Kemajuan Petroleum 1974 ianya bermaksud “onshore” atau “offshore” kepada satu daripada 13 Negeri dalam Persekutuan dan bukannya Persekutuan secara keseluruhan.
Hasil Petroleum yang ditemui dan diperolehi di luar pesisir pantai (offshore) Hasil Petroleum yang ditemui dan diperolehi di perairan Malaysia (offshore) adalah milik salah satu daripada mana-mana 13 Negeri yang disebut dalam Artikel 1 Perlembagaan Persekutuan dan adalah hak mutlak sepanjang masa kepada Kerajaan Negeri tersebut sehingga pemilikan diserahkan oleh Kerajaan Negeri kepada Petronas mengikut perjanjian yang ditandatangani berdasarkan Akta 144 Kemajuan Petroleum 1974.
Kalimah “offshore” juga tidak dipecah tafsirkan didalam akta yang sama dan juga didalam perjanjian antara Petronas dan Kerajaan Negeri Kelantan kepada sub kategori seperti yang ditentukan dalam Konvensyen Bangsa-Bangsa Bersatu 1982.
* Territorial sea iaitu 22 km dari daratan.
* Contagious zone iaitu 44 km dari daratan.
* Zon Ekonomi Ekslusif iaitu 370 km dari daratan.
Oleh yang demikian, setiap kawasan di dalam Perairan Malaysia adalah milik salah satu daripada 13 negeri yang disebut di dalam Perlembagaan Persekutuan.
Memahami JDA
Joint Development Area melibatkan kawasan pertindihan tuntutan di antara Malaysia dan Thailand. Kedua-dua negara bersetuju membangunkannya mengikut model kawasan pertindihan Australia – Indonesia. Kedua-dua negara menggubal undang-undang dang diluluskan di Parlimen masing-masing.
JDA hanyalah kawasan pembangunan bersama dan bukan wilayah khas. Kawasan Bersama Malaysia – Thailand (MTJA) pula dipersrtujui menerusi undang-undang agar terbahagi dua dan menggunapakai undang-undang negara masing-masing. kedaulatan, hak, tuntutan dan keistimewaan mana-mana pihak tidak terhapus menerusi akta yang digubal dan ini jelas tercatat di dalam Akta 440 Malaysian-Thailand Joint Authority 1990 (rujuk lampiran). Ini bererti Malaysia masih berkuasa penuh ke atas kawasannya di dalam JDA dan Perlembagaan Persekutuan masih supreme law disitu.
Akta yang sama juga menjamin hak Kelantan ke atas perairan tersebut serta terus mengangkat sebarang perjanjian yang dimeterai sebelumnya.
Berdepan Dengan Petronas
JDA Location MAP
Rakyat Kelantan harus bersedia berhadapan dengan Petronas jika Petronas tidak bersedia menegakkan kebenaran dan mengotakan perjanjian. Rakyat Kelantan diseluruh dunia harus bersedia jika Petronas membelakangkan perjanjiannya dengan Kerajaan Kelantan.
Dunia korporat dan dunia sukan lumba kereta F1 merupakan medan-medan terbaik untuk dunia mengenali Petronas sebenar-benarnya.
Hasil Bumi Di Pantai Kelantan
JDA Gajah Ular
Petronas tidak boleh mudah berkata tiada hasil gas atau petroleum di Kelantan. Petronas harus juga jelas dengan dua buah telaga di luar JDA iaitu Gajah-1 dan Ular-1 yang terletak di blok PM 301 dan PM 302 tetapi dikaburi dengan nama JDA. Begitu juga dengan Lawit dan Jerneh, pengeluar Gas yang mampu menampung keperluan satu pertiga keperluan Semenanjung. Lawit dan jerneh terletak di Blok PM 303. Dibayar royaltinya kepada Terengganu walaupun kesahihan kedudukannya boleh dipertikaikan oleh rakyat Kelantan.
Petronas juga harus menjelaskan penemuan-penemuan di Blok PM 301 dan PM 302 yang dalam lingkungan kedalaman air kurang 70 meter. Di dalam hal ini jelas Petronas tidak boleh membiarkan dirinya dijadi tunggangan politik UMNO. Sudah lama kebobrokan ini menjadi resam permainan Petronas dan UMNO.
Lampiran
Akta Perlombongan - header
Akta Perlombongan - Define tanahContinental Shelf Act - headerContinental Shelf Act - Seabed
ORDINAN DHARURAT 1969
Emergency ordinan - headerEmergency Ordinan- Teritorial waterEEZ Act - headerEEZ Act - DistancePetroleum Development Act - HeaderPetroleum Development Act - Cash PaymentPetroleum development Act - Cancelling 1966MTJA Act - Header
MTA Act - Define
MTJA Act - LocationAdmiralty ChartMTJA - RoyaltyMTJA - respecting original RightsMTJA - Power of MinisterMTJA - PaymentMTJA - Malaysia AreaMTJA - JDA Not Special territory
Pada 16 Mac 2009, sebuah seminar berhubung KDNK mengikut Negeri telah diadakan di Unit Perancang Ekonomi Negeri, Jabatan Perdana Menteri, Putrajaya.
Menerusi bahan-bahan yang dibentangkan satu penemuan menarik telah mengesahkan segala yang sebelum ini sering cuba disembunyikan oleh Kerajaan Barisan Nasional.
Di dalam seminar tersebut, Economic Planning Unit (EPU), Jabatan Perdana Menteri dan Jabatan Statistik Negara memaklumkan angka baru sektor perlombongan di Negeri Kelantan. Ianya sangat signifikan iaitu RM2,615 juta bagi tahun 2006 dan RM2,721 juta bagi tahun 2005. Bagi memudahkan kita, elok sahaja angka itu dibaca sebagai RM2.6 Billion dan RM2.7 Billion. Pada kebiasaannya sumbangan sektor perlombongan kepada KDNK Negeri Kelantan hanyalah 1.5% sahaja iaitu didalam lingkungan RM70 ke RM100 juta sahaja.
Wakil Jabatan Statistik Negara memaklumkan bahawa kesahihan data tersebut adalah berpunca daripada PETRONAS. Didalam erti kata lain, apa yang difahami dari seminar sehari tersebut ialah Petroleum dan Gas Asli telah mula menyumbangkan kepada KDNK Negeri Kelantan dari tahun 2005 lagi.
Pada 9 Mei 1975, Kerajaan Negeri Kelantan telah menandatangani Perjanjian di bawah akta 144 Petroleum Development Act 1974. Perjanjian tersebut yang kebelakangan ini cuba pula dinafikan oleh beberapa pemimpin BN termasuk tokoh BN Kelantan bertajuk, “Grants of Rights, Powers, Liberties and Privileges in respect of Petroleum”.
Section 4 di dalam perjanjian tersebut di baca seperti berikut,
“Section 4. Cash payment by the Corporation.
In return for the ownership and the rights, powers, liberties and privileges vested in it by virtue of this Act, the Corporation shall make to the Government of the Federation and the Government of any relevant State such cash payment as may be agreed between the parties concerned.”
Oleh yang demikian, sekiranya royalti Petroleum dan Gas Asli dibayar kepada Kelantan berdasarkan data EPU Jabatan Perdana Menteri mengikut akta dan perjanjian yang ditandatangi maka Kelantan berhak mendapat royalti 5% daripada hasil pengeluaran.
Oleh yang demikian, royalti yang harus dibayar secara tunai oleh kepada negeri Kelantan pada tahun 2005 ialah sejumlah RM131 juta. Bagi tahun 2006 pula ialah RM136 juta. Data Rasmi bagi tahun-tahun seterusnya belum dikeluarkan. Bagaimanapun, berdasarkan maklumat daripada kenyataan Media PETRONAS, SHELL, CS MUTIARA dan AREMADA HESS menyakinkan bahawa aktiviti carigali dan penggerudian Gas Asli di beberapa blok berhampiran Perairan Kelantan sedang bertambah aktif, bererti jumlah hasil semakin meningkat setiap tahun.
Laporan Jabatan Perangkaan Malaysia
statistik petroleum JPM
Pada 2004, statistik yang dikeluarkan oleh Jabatan Perangkaan Malaysia menunjukkan Kelantan diletakkan bersama Sabah dan Terengganu sebagai penyumbang sebanyak 62.5% hasil galian Petroleum di Malaysia.
Ketiga-tiga negeri ini menghasilkan keluaran kasar sebanyak RM46,810,935 ribu (atau RM46 Billion). Sila rujuk buku mukasurat 187, Jadual 5.3 buku jabatan Perangkaan Malaysia bagi tahun 2004.
Kekeliruan Dalam Isu Petroleum dan GAS Kelantan
Kekeliruan tidak dinafikan tetapi bukan dari soal wujudnya aktiviti perlombongan Petroleum dan Gas tetapi dalam soal hak Negeri Kelantan. Tahun lalu, Menteri Senator Amirsham memberitahu Dewan Rakyat bahawa tiada sumber Petroleum dan Gas di Kelantan.
Kenyataan Mustapha
Kenyataan Media Mustapha Mohamed
Pada 28 Jun 2009, Ketua Perhubungan UMNO Kelantan, Mustapha Mohamed menafikan bahawa hasil bumi itu adalah hak Kelantan kerana katanya ia adalah di kawasan pertindihan antara Malaysia dan Thailand serta Malaysia dan Vietnam.
Mustapha Tidur Ketika Abdullah Badawi Merasmikan ECER 2007
Bagaimanapun, Ketua Pembangkang BN, Alwi Che Mat dan Timbalan Menteri Kewangan Awang Adek lebih positif dan lebih mementingkan hak Kelantan dari bermain politik lantaran bersedia untuk bersama-sama rakyat Kelantan mendapatkan hak tersebut.
Peguam dan ahli politik, Zaid Ibrahim turut sama menyertai usaha mulia ini. Adalah diharapkan, YBM Tengku Razaleigh Hamzah juga akan turut serta.
Memahami Kekeliruan
Perairan Negeri ditakrifkan hanya 3 batu nautikal. Bagaimanapun apabila Sabah dan Sarawak menyertai Malaysia, kedua-dua negeri tersebut dijanjikan hak bahawa segala hasil petroleum mereka akan terus menjadi milik mereka walaupun telaga minyak mereka jauh ke tengah laut dan ditakrifkan sebagai jatuh kedalam Perairan Malaysia.
Petroleum Act 1
Akta 144
Bagaimanapun dalam usaha untuk mempertahankan kedaulatan hak Malaysia dari terus digerudi dan di sifon oleh syarikat-syarikat petroleum asing dengan pulangan yang sedikit kepada Malaysia, PETRONAS ditubuhkan.
Beberapa buah negeri setelah berdepan dengan pelbagai tekanan akhirnya tunduk dan menandatangi perjanjian dengan PETRONAS dan Kerajaan Malaysia menyerahkan hak mereka dengan PETRONAS dijanjikan akan membayar sebanyak 5% secara tunai dari hasil Petroleum dan Gas Asli terus kepada Negeri-Negeri tersebut.
Petroluem Act section 4
Seksyen 4 Akta 144
Persoalan 3 batu nautikal tidak lagi menjadi isu. Negeri-negeri menyerahkan hak mereka terutama seperti Sabah dan Sarawak. Bagi Kelantan dan terengganu pula, sebelum tubuhnya Persekutuan Tanah Melayu, kedua-dua negeri ini adalah Negeri-Negeri Tidak Bersekutu. Penyertaan ke dalam Persekutuan menyebabkan banyak hak Raja-Raja mereka terlucut. Oleh yang demikian, di dalam banyak hal antara Negeri dan Persekutuan, semangat yang memeterai perjanjian Persekutuan sering diutamakan.
Petroleum Act Agreement
Contoh Draf Perjanjian Yang Ditandatangi Oleh Negeri-Negeri
Atas semangat tersebut, Negeri Terengganu mendapat imbuhan royalti minyak walaupun pelantar minyaknya jauh lebih 161 Kilometer ke tengah Laut China Selatan.
Hak Kelantan
Telaga Minyak Semenjanjung
PM301 dan PM302 dalam Perairan Kelantan, Bersebelahan Dengan JDA (Lihat Juga Blok Minyak Terengganu Yang Lebih Jauh)
Perairan Kelantan tidak dinafikan kaya dengan Gas Asli. Blok PM301 iaitu bermula dari Tumpat hingga ke tengah laut dan blok PM302 yang bersempadan dengan blok PM301 adalah dua blok yang telah diterokai melalui usahasama Petronas Carigali dan Shell. Bukti hasilnya akan di dedahkan di ruangan selepas ini.
Kawasan pertindihan atau di Kenali sebagai Joint Development Area (JDA) Malaysia – Thailand pula adalah kawasan teraktif di Teluk Siam. Aktiviti mengeluarkan gas asli di sini telah mula membuahkan hasil bermula 2 Januari 2005.
Ini adalah salah satu kawasan yang disebut oleh Mustapha Mohamed, seorang rakyat Kelantan sebagai bukan hak Kelantan.
Mustapha Mohamed seorang dayus. Mustapha Mohamed juga buta geografi. Kawasan JDA di mana operasi projek Cakrawala telah bermula sejak 2005 terletak hanya 150 kilometer dari Bandar Kota Bharu. Ianya terletak 180 dari Pekan Pattani (atau 160 km dari perairannya), 260 km dari Bandar Songkhla dan 310 km dari Pekan Kerteh.
Fakta JDA
JDA Location MAP
Kota Bharu Hanya 150 Km dari JDA
Sehingga hari ini, Mustapha tidak pernah memperjuangkan hak mendaratkan gas asli itu ke Bachok seperti yang dikehendaki oleh Kerajaan Kelantan walaupun ternyata ianya adalah kawasan paling ekonomikal dan strategik.
Pipeline
Paip Menyalurkan Minyak Menerusi Jalan Bahaya dan Jarak yang Amat Jauh
* Gas Asli dari kawasan JDA di daratkan ke Songhla 110 km lebih jauh dari Kota Bharu, bandar terdekat.
* Gas Asli itu mahu disalurkan menggunakan paip ke Gurun Kedah dari Songhkla menerusi laluan konflik di wilayah bergolak di Selatan Thai.
* Perjanjian penerokaan dengan Thailand adalah berdasarkan 50:50.
* Hak Malaysia di hantar dulu ke Songhkla mengapa tidak terus ke Malaysia?
Apa yang dinamakan JDA ialah
* Kawasan seluas 7,250 km persegi dengan bandar terdekat ialah Kota Bharu Kelantan.
* Tenaga kerja di kawasan JDA berkumpul di Kota Bharu dan dihantar dengan helikopter ke JDA kerana ia paling ekonomikal.
* Berdasarkan data penghujung 2007, dianggarkan kawasan JDA menpunyai reserve gas asli sebanyak 8.5 trillion standard cubic feet.
* Lebih 20 zon gas asli telah ditemui.
* Produksi gas asli telah bermula pada 2 Januari 2005 di zon Cakrawala.
Pada 3 Mei 2005, Kastam Thailand telah mengeluarkan kenyataan berikut,
“The Joint Development Area is 260 kilometers far from Songkhla Province, where gas, oil, and condensate are located. The gas production in the JDA has been commenced since 2 January 2005 and the approximate profit to Thailand at the first stage will be of 45,000 million baht.”
Untuk maklumat lanjut tentang hasil yang diperoleh oleh Thailand, pembaca boleh hubungi Public Relations Sub- Division Tel.02-671-7077 ,02-249-9017.
Offshore Magazine
Petikan Berita Dalam Majalah Offshore
Jika Thailand memperolehi bahagiannya sebanyak 45 billion Baht dari satu zon di JDA, bererti Malaysia juga memperolehi jumlah yang sama atau lebih kurang RM4.5 Billion.
Hess Statement 1
Kenyataan Media Hess
Blok eksplorasi di JDA adalah seperti berikut,
* A18 – Kontraktor ialah PETRONAS Carigali JDA Ltd (50%) dan Hess Oil Company of Thailand (JDA) Ltd (49.5%), Hess Oil Company of Thailand Inc. (0.5%). Operator ialah Carigali Hess Operating Company Sdn Bhd.
* B17 (termasuk B17-1) dan C19 – Kontraktor ialah PTTEP International Limited (50%) dan PETRONAS Carigali JDA Ltd (50%). Operator Carigali PTTEP Operating Company Sdn Bhd.
Petronas Statement JDA 1
Kenyataan Media PETRONAS
Pengeluaran bagi kawasan JDA adalah seperti berikut,
* Blok A18 ( 9 zon) – Cakrawala, Bulan, Suriya, Bumi, Bumi East, Senja, Samudra, Wira dan Samudra North.
* Blok B17 (9 zon) – Muda, Tapi, Jengka, Amarit, Mali, Jengka South, Jengka West, Jengka East dan Muda South.
* B17-01 (3 zon) – Tanjung, Jinda dan Andalas.
Komplex utama terletak di Blok A18 bernama Cakrawala Production Complex. Siap pada 2002 dan mengeluarkan hasil menerusi 19 telaganya mulai 2 Januari 2005.
Blok B-17 dijangkakan akan mengeluarkan hasil pada Oktober 2009.
Mengapa Kelantan Tidak Mendapat Imbuhan?
DSC_0371
Anak tempatan Hanya Berputih Mata Kalau Kita Tidak Sanggup berputih Tulang – Foto Ehsan LanJan
Malaysia menerusi PETRONAS memperolehi 50% dari hasil penemuan di JDA yang begitu dekat dengan Kota Bharu sehinggakan pemancing tempatan pun boleh pergi ke pelantar tersebut.
Terengganu
Telaga Minyak Terengganu 166 KM Pun Dihantar Balik Ke Terengganu
JDA lebih dekat dengan Kota Bharu berbanding telaga minyak di Terengganu dan jaraknya dengan Kerteh.
Hujah mengatakan Kelantan tidak berhak kerana ia terletak di kawasan bertindih adalah begitu mentah sekali kerana,
* Kawasan itu dituntut sebagai hak Malaysia kerana Kelantan adalah sebahagian dari Malaysia,
* Malaysia memperolehi 50% dari hasil di situ kerana Kelantan adalah sebahagian dari Malaysia.
Oleh yang demikian, ia menunjukkan pentingnya Kelantan didalam penyelesaian dan hak Malaysia ke atas JDA.
Jika Kelantan adalah sebahagian dari Thailand atau sebuah wilayah bebas, tentu sekali Malaysia tidak ada hak langsung ke atas hasil bumi dan lautan di situ.
Sempadan perairan Malaysia disitu dipengaruhi oleh kewujudan Kelantan sebagai sebuah wilayah di dalam Malaysia.
Kelantan bukan sebuah negeri yang dijajah atau dirampas oleh Malaysia atau Persekutuan Tanah Melayu. Sejarah membuktikan bahawa Kelantan pernah berada dibawah pengaruh Siam, Jepun dan Inggeris. Sewaktu dibawah pengaruh Inggeris, Kelantan diiktiraf mempunyai sebuah Kerajaan Berdaulat diketuai oleh baginda Sultannya. Inggeris mengklasifikasikan Kelantan sebagai Negeri-Negeri Tidak Bersekutu.
Penyertaan Kelantan ke dalam Persekutuan Tanah Melayu adalah atas semangat Persekutuan bukan dengan rasa dijajah. Sultan Kelantan terus dijamin hak kekuasaannya dibawah semangat Persekutuan dan juga berdasarkan haknya sewaktu menjadi Negeri-Negeri Melayu Tidak Bersekutu.
Kelantan menyertai Persekutuan Tanah Melayu atas dasar penyatuan. Bersatu turut bererti berkongsi. Kedayusan yang ada pada Mustapha Mohamed harus tidak mempengaruhi rakyat Kelantan dalam mempertahankan hak mereka.
(Bersambung kelak – Analisa PM301 dan PM302 hak Kelantan menjelang 2011 dan 2012).
DSC_0379Janganlah Kita Jadi dayus Macam Mustapha Mohamed – Foto Ehsan LanJan
Comments : 63 Comments »
Categories : Current Affairs
The Buck Stops Here
7 07 2009
Yes, the buck stops here, in Manek Urai. Beginning tomorrow we will strip BN naked. All those years of lies by BN leaders about the Oil and Gas issues will come to light. Watch this blog.
Segala penipuan Kerajaan Barisan Nasional dan pemimpinnya tentang isu Minyak Mentah dan Gas Asli serta royalti milik rakyat Kelantan akan terbongkar. Nantikan ia di blog ini dan bersamalah kita telanjangkan BN di Manek Urai dengan fakta-fakta yang akan didedahkan.
Billboard 12x8
Kredit to kickdafella
Ahad, 8 November 2009
Apa itu KUASA?
Kuasa diertikan sebagai kebolehan individu atau kumpulan untuk mengubah(kelakuan atau fikiran) individu lain.Ringkasnya kuasa adalah satu keupayaan yang diperolehi oleh segolongan pemerintah dalam sesuatu masyarakat.
Kuasa politik boleh dijelaskan dengan perhubungan psikologi di antara dua pihak iaitu pihak yang berkuasa dan yang dikuasai.Pihak initerasuklah perkumpulan, persatuan, negara atau organisasi.Kawalan digunakan dalam kedua-dua hubungan ini melalui penggunaan pengaruh.
Kepentingan KUASA.
Penting KUASA untuk:-
1.Sebagai alat bagi seseorang mecapai objektif yang dirancang.
2.Sebagai alat seseorang pemimpin untuk memperolehi sokongan dari rakyat bagi melaksanakan sesuatu dasar.
3.Sebagai satu jaminan bagi pemimpin supaya orang lain yakin serta mengikut perintahnya.
4.Sebagai lambang kekuatan dan pengaruh.
5.Mempastikan pentadbiran kerajaan dapat berjalan dengan lancar.
6.Mempastikan keamanan dan ketenteraman dalam negara.
Bagaimana memperoleh KUASA.
Boleh diperoleh melalui 2 cara:
1.Diperoleh tanpa kekerasan
2.Perjuangan dengan kekerasan
Kuasa politik boleh dijelaskan dengan perhubungan psikologi di antara dua pihak iaitu pihak yang berkuasa dan yang dikuasai.Pihak initerasuklah perkumpulan, persatuan, negara atau organisasi.Kawalan digunakan dalam kedua-dua hubungan ini melalui penggunaan pengaruh.
Kepentingan KUASA.
Penting KUASA untuk:-
1.Sebagai alat bagi seseorang mecapai objektif yang dirancang.
2.Sebagai alat seseorang pemimpin untuk memperolehi sokongan dari rakyat bagi melaksanakan sesuatu dasar.
3.Sebagai satu jaminan bagi pemimpin supaya orang lain yakin serta mengikut perintahnya.
4.Sebagai lambang kekuatan dan pengaruh.
5.Mempastikan pentadbiran kerajaan dapat berjalan dengan lancar.
6.Mempastikan keamanan dan ketenteraman dalam negara.
Bagaimana memperoleh KUASA.
Boleh diperoleh melalui 2 cara:
1.Diperoleh tanpa kekerasan
2.Perjuangan dengan kekerasan
Sabtu, 7 November 2009
Apa dia KERAJAAN?
Istilah kerajaan di dalam bahasa Latin dan Greek membawa maksud "untuk menunjuk atau mengarah atau mengemudi".Sekarang wujud pula persoalan nak tunjuk apa? mengarah siapa? mengemudi ke mana?.Semua itu dapat disekaliertikan dengan perkataan tanggungjawab.Tanggungjawab kerajaan ialah mentadbir masyarakat dalam negara ke arah yang baik dan teratur.Menurut Aristotle dengan wujudnya kerajaan masyarakat akan menjadi lebih teratur.
Manakala bagi Islam pula kerajaan adalah sebagai metod atau kaedah pemerintah negara. Ia bermaksud mengendalikan urusan pemerintahan negara mengikut landasan Syara’, samada berpandukan al-Quran, al-Sunnah atau ijtihad bagi menjamin kepentingan rakyat. Ia juga merangkumi seluruh aspek pemerintahan negara seperti politik, pentadbiran, kewangan, kemasyarakatan dan sebagainya.
Manakala bagi Islam pula kerajaan adalah sebagai metod atau kaedah pemerintah negara. Ia bermaksud mengendalikan urusan pemerintahan negara mengikut landasan Syara’, samada berpandukan al-Quran, al-Sunnah atau ijtihad bagi menjamin kepentingan rakyat. Ia juga merangkumi seluruh aspek pemerintahan negara seperti politik, pentadbiran, kewangan, kemasyarakatan dan sebagainya.
Isnin, 2 November 2009
CARA NABI MUHAMMAD SAW. MENJAGA KEBERSIHAN DIRI
ISLAM memberikan sanjungan tinggi terhadap kebersihan, malah diangkat di kedudukan istimewa sehingga Nabi Muhammad s.a.w pernah menegaskan sebagai sebahagian daripada iman.
ISLAM memberikan sanjungan tinggi terhadap kebersihan, malah diangkat di kedudukan istimewa sehingga Nabi Muhammad s.a.w pernah menegaskan sebagai sebahagian daripada iman.Kebersihan dilihat melalui ibadat rutin harian seorang muslim yang bertitik tolak daripada amalan menyucikan diri melalui wuduk, kebersihan pakaian dan tempat ibadat.
Nabi s.a.w menunjukkan isyarat penjagaan kebersihan merangkumi semua bidang, bermula dari tubuh badan baik rohani atau jasmani, sehingga pakaian, kediaman dan persekitaran, harus dipastikan bersih.
Anggota luaran lebih-lebih lagi perlu diberikan perhatian dan dandanan kerana ia membentuk personaliti diri seseorang selain mengelak penyakit.Saidatina Aishah r.a berkata yang bermaksud: "Sepuluh perkara dikira sebagai fitrah (sunnah); memotong misai, memelihara janggut, bersugi, memasukkan air ke hidung, memotong kuku, membasuh sendi-sendi, mencabut bulu ketiak, mencukur bulu ari-ari, bersuci dengan air (beristinja)." (Hadis riwayat Muslim)
Antara yang diberikan penekanan ialah kebersihan mulut dan gigi, kerana Rasulullah s.a.w ada menyatakan dalam sabda bermaksud: "Jika tidak menyusahkan ke atas umatku, aku ingin menyuruh mereka melambatkan solat Isyak dan bersugi (menggosok) gigi setiap kali mereka hendak melakukan solat." (Hadis riwayat Muslim)
Membersihkan mulut dan gigi atau bersugi, dalam bahasa Arabnya disebut siwak, sangatlah dianjurkan Islam, bahkan baginda menyatakan: "Bersiwak itu menyucikan mulut, diredai Tuhan dan dibenci syaitan."Siwak merujuk kepada dua pengertian iaitu perbuatan menggosok gigi dan membersihkan mulut serta alat atau kayu yang digunakan untuk menggosok gigi, dipanggil kayu siwak. Nabi s.a.w sendiri dilaporkan membersihkan gigi, paling kurang dua kali sehari. Imam Bukhari meriwayatkan daripada Abdullah bin Omar: "Nabi bersiwak (menggosok gigi) pada permulaan siang dan akhirnya."
Namun, kebiasaannya Nabi s.a.w menggosok gigi berulang kali setiap hari. Sehubungan dengan ini, Amir bin Rabiah melaporkan: "Aku melihat nabi menggosok gigi (berulang-ulang kali) sehingga aku tidak mampu menghitung jumlahnya ketika baginda berpuasa." (Riwayat Ahmad, Abu Daud dan Tirmizi).
Ulama terkenal Arab Saudi, Syeikh M S Al-Munajjid, berkata Imam Nawawi dilaporkan ada menyatakan ulama bersependapat penggunaan siwak adalah satu sunnah. Menurutnya, satu lagi daripada bukti yang menunjukkan pentingnya amalan itu apabila sesetengah ulama salaf (silam) seperti Ishaq ibn Rahawayh, berpendapat ia kewajipan.Siwak menurut kesepakatan ulama yang paling baik dengan ranting pokok arak, kerana baunya harum, malah seratnya sangat berkesan membersihkan sisa makanan di celah gigi.
Jika ranting pokok arak tidak diperoleh, tangkai daun pokok palma atau ranting pokok zaitun boleh digunakan. Jika bahan itu tidak diperoleh, mana-mana bentuk kayu yang baik untuk membersihkan dan tidak mencederakan gigi boleh digunakan untuk membersihkan mulut. Ini termasuklah penggunaan berus gigi moden.Pembersihan gigi dan mulut menggunakan kayu atau ranting dari pohon arak (salvadora persica) berlaku sejak berkurun yang lalu, kerana ia kaya dengan serat dan khasiat bagi kesihatan mulut dan gigi.
Justeru itu, Pertubuhan Kesihatan Dunia (WHO) dilaporkan mempromosikannya bagi kegunaan pembersihan mulut.Kajian mendapati kayu sugi daripada pohon arak mempunyai kelebihan secara semula jadi. Penyelidikan Dr Otaybi dari Arab Saudi membuka era baru terhadap kajian kayu terbabit, apabila menemui kesan sangat positif terhadap sistem kekebalan badan. Malah, penyelidik lain mendapati ia mempunyai kesan baik bagi kesihatan terutama dalam proses antiketagihan perokok, sama ada untuk tujuan penyembuhan atau pencegahan, selain bahan antiseptik, astringen, pencuci dan dan fluorida (bahan penghalang kerosakan dan kereputan gigi).
Amalan membersihkan mulut dan gigi menurut ulama sangat dituntut. Waktu melakukan siwak, iaitu:
i. Ketika mahu berwuduk dan mengerjakan solat.
ii. Apabila memasuki rumah dan bersama keluarga. Aishah ketika ditanya tindakan pertama dilakukan Nabi s.a.w apabila tiba di rumah, beliau berkata: "Apabila baginda memasuki rumah, perkara pertama yang baginda lakukan ialah siwak." (Hadis riwayat Muslim)
iii. Apabila bangun dari tidur. Huzaifah ibn Al-Yaman r.a menyatakan apabila Nabi s.a.w bangun pada waktu malam, baginda membersihkan mulut dengan siwak secara sempurna. (Hadis riwayat Al-Bukhari)
iv. Apabila bau mulut seseorang berubah, sama ada disebabkan makan makanan yang berbau atau tidak makan dan minum dalam tempoh yang lama.
v. Ketika ke masjid. Penggunaan siwak sebahagian daripada dandanan yang sangat digalakkan bagi muslim pada setiap kali mendirikan solat. Ini sesuai dengan firman Allah dalam ayat 31, dari surah Al-A'raf, maksudnya: "Wahai anak-anak Adam! Pakailah pakaian kamu yang indah berhias pada tiap-tiap kali kamu ke tempat ibadat (sembahyang)."
vi. Apabila membaca al-Quran dan mengikuti majlis tertentu khususnya majlis mengingati Allah.
Ulama bersependapat tiada salahnya menggunakan siwak pada siang hari apabila seseorang itu berpuasa, cuma mereka berbeza pada waktu tengah hari, dengan sesetengahnya mengatakan makruh. Di kalangan ulama juga ada perbezaan pendapat mengenai penggunaan tangan untuk bersiwak.
Satu pendapat, iaitu majoriti ulama berpendapat lebih baik melakukannya dengan tangan kanan. Ini sesuai dengan hadis Aisyah r.a yang menyatakan: "Nabi s.a.w gemar memulakan dengan yang kanan apabila memakai kasut, turun (dari untanya), apabila membersihkan diri dan dalam semua perkara." Mereka juga menyatakan siwak adalah satu perkara daripada ibadat yang mendekatkan seseorang terhadap Allah, jadi tidak sepatutnya dilakukan dengan tangan kiri.Ulama lain berpendapat ia baik dilakukan dengan tangan kiri. Pendapat ini dikatakan daripada mazhab Imam Ahmad dan pandangan ini disokong Syeikh Al-Islam Ibn Taimiyah.
Sesetengah ulama berpendapat, apabila seseorang menggunakan siwak dengan niat mengikuti sunnah, dia sepatutnya melakukan dengan tangan kanan dan jika untuk menghilangkan kekotoran, sepatutnya dengan tangan kiri.Berdasarkan isyarat daripada al-Quran dan penegasan Nabi s.a.w, ditambah dengan perbincangan ulama dan kajian pakar perubatan jelas menunjukkan persoalan ini bukan lagi sesuatu yang boleh dipandang ringan.
credit to :http://mafaliahazimshahana.blogspot.com
ISLAM memberikan sanjungan tinggi terhadap kebersihan, malah diangkat di kedudukan istimewa sehingga Nabi Muhammad s.a.w pernah menegaskan sebagai sebahagian daripada iman.Kebersihan dilihat melalui ibadat rutin harian seorang muslim yang bertitik tolak daripada amalan menyucikan diri melalui wuduk, kebersihan pakaian dan tempat ibadat.
Nabi s.a.w menunjukkan isyarat penjagaan kebersihan merangkumi semua bidang, bermula dari tubuh badan baik rohani atau jasmani, sehingga pakaian, kediaman dan persekitaran, harus dipastikan bersih.
Anggota luaran lebih-lebih lagi perlu diberikan perhatian dan dandanan kerana ia membentuk personaliti diri seseorang selain mengelak penyakit.Saidatina Aishah r.a berkata yang bermaksud: "Sepuluh perkara dikira sebagai fitrah (sunnah); memotong misai, memelihara janggut, bersugi, memasukkan air ke hidung, memotong kuku, membasuh sendi-sendi, mencabut bulu ketiak, mencukur bulu ari-ari, bersuci dengan air (beristinja)." (Hadis riwayat Muslim)
Antara yang diberikan penekanan ialah kebersihan mulut dan gigi, kerana Rasulullah s.a.w ada menyatakan dalam sabda bermaksud: "Jika tidak menyusahkan ke atas umatku, aku ingin menyuruh mereka melambatkan solat Isyak dan bersugi (menggosok) gigi setiap kali mereka hendak melakukan solat." (Hadis riwayat Muslim)
Membersihkan mulut dan gigi atau bersugi, dalam bahasa Arabnya disebut siwak, sangatlah dianjurkan Islam, bahkan baginda menyatakan: "Bersiwak itu menyucikan mulut, diredai Tuhan dan dibenci syaitan."Siwak merujuk kepada dua pengertian iaitu perbuatan menggosok gigi dan membersihkan mulut serta alat atau kayu yang digunakan untuk menggosok gigi, dipanggil kayu siwak. Nabi s.a.w sendiri dilaporkan membersihkan gigi, paling kurang dua kali sehari. Imam Bukhari meriwayatkan daripada Abdullah bin Omar: "Nabi bersiwak (menggosok gigi) pada permulaan siang dan akhirnya."
Namun, kebiasaannya Nabi s.a.w menggosok gigi berulang kali setiap hari. Sehubungan dengan ini, Amir bin Rabiah melaporkan: "Aku melihat nabi menggosok gigi (berulang-ulang kali) sehingga aku tidak mampu menghitung jumlahnya ketika baginda berpuasa." (Riwayat Ahmad, Abu Daud dan Tirmizi).
Ulama terkenal Arab Saudi, Syeikh M S Al-Munajjid, berkata Imam Nawawi dilaporkan ada menyatakan ulama bersependapat penggunaan siwak adalah satu sunnah. Menurutnya, satu lagi daripada bukti yang menunjukkan pentingnya amalan itu apabila sesetengah ulama salaf (silam) seperti Ishaq ibn Rahawayh, berpendapat ia kewajipan.Siwak menurut kesepakatan ulama yang paling baik dengan ranting pokok arak, kerana baunya harum, malah seratnya sangat berkesan membersihkan sisa makanan di celah gigi.
Jika ranting pokok arak tidak diperoleh, tangkai daun pokok palma atau ranting pokok zaitun boleh digunakan. Jika bahan itu tidak diperoleh, mana-mana bentuk kayu yang baik untuk membersihkan dan tidak mencederakan gigi boleh digunakan untuk membersihkan mulut. Ini termasuklah penggunaan berus gigi moden.Pembersihan gigi dan mulut menggunakan kayu atau ranting dari pohon arak (salvadora persica) berlaku sejak berkurun yang lalu, kerana ia kaya dengan serat dan khasiat bagi kesihatan mulut dan gigi.
Justeru itu, Pertubuhan Kesihatan Dunia (WHO) dilaporkan mempromosikannya bagi kegunaan pembersihan mulut.Kajian mendapati kayu sugi daripada pohon arak mempunyai kelebihan secara semula jadi. Penyelidikan Dr Otaybi dari Arab Saudi membuka era baru terhadap kajian kayu terbabit, apabila menemui kesan sangat positif terhadap sistem kekebalan badan. Malah, penyelidik lain mendapati ia mempunyai kesan baik bagi kesihatan terutama dalam proses antiketagihan perokok, sama ada untuk tujuan penyembuhan atau pencegahan, selain bahan antiseptik, astringen, pencuci dan dan fluorida (bahan penghalang kerosakan dan kereputan gigi).
Amalan membersihkan mulut dan gigi menurut ulama sangat dituntut. Waktu melakukan siwak, iaitu:
i. Ketika mahu berwuduk dan mengerjakan solat.
ii. Apabila memasuki rumah dan bersama keluarga. Aishah ketika ditanya tindakan pertama dilakukan Nabi s.a.w apabila tiba di rumah, beliau berkata: "Apabila baginda memasuki rumah, perkara pertama yang baginda lakukan ialah siwak." (Hadis riwayat Muslim)
iii. Apabila bangun dari tidur. Huzaifah ibn Al-Yaman r.a menyatakan apabila Nabi s.a.w bangun pada waktu malam, baginda membersihkan mulut dengan siwak secara sempurna. (Hadis riwayat Al-Bukhari)
iv. Apabila bau mulut seseorang berubah, sama ada disebabkan makan makanan yang berbau atau tidak makan dan minum dalam tempoh yang lama.
v. Ketika ke masjid. Penggunaan siwak sebahagian daripada dandanan yang sangat digalakkan bagi muslim pada setiap kali mendirikan solat. Ini sesuai dengan firman Allah dalam ayat 31, dari surah Al-A'raf, maksudnya: "Wahai anak-anak Adam! Pakailah pakaian kamu yang indah berhias pada tiap-tiap kali kamu ke tempat ibadat (sembahyang)."
vi. Apabila membaca al-Quran dan mengikuti majlis tertentu khususnya majlis mengingati Allah.
Ulama bersependapat tiada salahnya menggunakan siwak pada siang hari apabila seseorang itu berpuasa, cuma mereka berbeza pada waktu tengah hari, dengan sesetengahnya mengatakan makruh. Di kalangan ulama juga ada perbezaan pendapat mengenai penggunaan tangan untuk bersiwak.
Satu pendapat, iaitu majoriti ulama berpendapat lebih baik melakukannya dengan tangan kanan. Ini sesuai dengan hadis Aisyah r.a yang menyatakan: "Nabi s.a.w gemar memulakan dengan yang kanan apabila memakai kasut, turun (dari untanya), apabila membersihkan diri dan dalam semua perkara." Mereka juga menyatakan siwak adalah satu perkara daripada ibadat yang mendekatkan seseorang terhadap Allah, jadi tidak sepatutnya dilakukan dengan tangan kiri.Ulama lain berpendapat ia baik dilakukan dengan tangan kiri. Pendapat ini dikatakan daripada mazhab Imam Ahmad dan pandangan ini disokong Syeikh Al-Islam Ibn Taimiyah.
Sesetengah ulama berpendapat, apabila seseorang menggunakan siwak dengan niat mengikuti sunnah, dia sepatutnya melakukan dengan tangan kanan dan jika untuk menghilangkan kekotoran, sepatutnya dengan tangan kiri.Berdasarkan isyarat daripada al-Quran dan penegasan Nabi s.a.w, ditambah dengan perbincangan ulama dan kajian pakar perubatan jelas menunjukkan persoalan ini bukan lagi sesuatu yang boleh dipandang ringan.
credit to :http://mafaliahazimshahana.blogspot.com
Sabtu, 24 Oktober 2009
Majlis Rumah terbuka Aidilfitri Taman Union
Biarlah segala gambar menceritakan suasana meriah ini.....
Jumaat, 23 Oktober 2009
Mesyuarat Pra Jamuan Hari Raya Aidilfitri 2009
Hari :Khamis
tarikh :8.10.2009Tempat :Rumah Bro. Ismail
Masa :9.00 malam
Ahli-ahli telah bermesyuarat secara ringkas Mengenai persiapan majlis tersebut.Mengikut ketetapan awal ahli akan mengadakan majlis pada 10.10.2009,tetapi memandangkan salah seorang ahli ada komitmen lain pada tarikh tersebut maka ahli-ahli telah sebulat suara bersetuju untuk meminda tarikh tersebut kepada 9.10.2009.
Antara ketetapan lain yang telah dicapai ialah sumber kewangan adalah sumbangan daripada ahli-ahli.Persediaan majlis dilakukan secara bergotong royong.Melalui acara begini silaturrahim antara keluarga ahli-ahli dapat dieratkan.
Rabu, 21 Oktober 2009
Jamuan Hari Raya Aidilfitri Taman Union
Pada 9.10.2009,Penghuni Lorong 3 Taman Union telah mengadakan majlis jamuan sempena Hari Raya Aidilfitri bagi tahun ini.Untuk berita dan gambar selanjutnya akan diupdate nanti.
Selasa, 20 Oktober 2009
mp3 dikir barat
Album Nasib anok klate
01.Sepi-Zainudin
02.Lalai-Sulizi
03.Prasangka-Zainudin
04.Akhlak mulia-Sulizi
05.Merdeka-Zainudin
06.Bahaya dadah-zainudin
07.Menanti-Zainudin
08.Saru-saru-Sulizi
09.Nilai murni-Zainudin
10.Nasib anok kelate-Sulizi
Peluang mendonlod sudah ditutup,tapi ada 2 lagu yang boleh didonlod....
Selasa, 18 Ogos 2009
Assignment yang mungkin anda perlukan !
1.ADAKAH ANDA BERSETUJU DENGAN PENDAPAT BAHAWA PENDIDIKAN KEUSAHAWANAN PERLU DIBERIKAN
DI SEKOLAH. HURAIKAN PENDAPAT ANDA BERASASKAN DASAR PENDIDIKAN YANG DIAMALKAN DI
MALAYSIA DAN BERI CADANGAN BAGAIMANA PENDIDIKAN KEUSAHAWANAN SEHARUSNYA DILAKSANAKAN
DI PERINGKAT SEKOLAH.
GARIS PANDUAN ISI:
1.0 Pendahuluan
1.1 Perbezaan Di Antara Pendidikan Keusahawanan Dengan Perniagaan
2.0 Dasar Pendidikan Di Malaysia
2.1 Peranan
2.2 Kepentingan
2.3 Pelaksanaan
2.4 Penilaian Pendidikan Usahawan Di Malaysia
2.5 Pendapat berdasarkan teori akademik
3.0 Cadangan
3.1 Pedagogi
3.2 Isi pelajaran bermotivasi dan menarik dan terkini ikut perkembangan
dunia
3.3 Pendidikan secara fokus dan lebih terperinci
3.4 Latihan jangka pendek
3.5 Galakan dan motivasi
4.0 Kesimpulan
DI SEKOLAH. HURAIKAN PENDAPAT ANDA BERASASKAN DASAR PENDIDIKAN YANG DIAMALKAN DI
MALAYSIA DAN BERI CADANGAN BAGAIMANA PENDIDIKAN KEUSAHAWANAN SEHARUSNYA DILAKSANAKAN
DI PERINGKAT SEKOLAH.
GARIS PANDUAN ISI:
1.0 Pendahuluan
1.1 Perbezaan Di Antara Pendidikan Keusahawanan Dengan Perniagaan
2.0 Dasar Pendidikan Di Malaysia
2.1 Peranan
2.2 Kepentingan
2.3 Pelaksanaan
2.4 Penilaian Pendidikan Usahawan Di Malaysia
2.5 Pendapat berdasarkan teori akademik
3.0 Cadangan
3.1 Pedagogi
3.2 Isi pelajaran bermotivasi dan menarik dan terkini ikut perkembangan
dunia
3.3 Pendidikan secara fokus dan lebih terperinci
3.4 Latihan jangka pendek
3.5 Galakan dan motivasi
4.0 Kesimpulan
Isnin, 1 Jun 2009
1.Sejarah Penubuhan Gerakan Jemaah Tabligh
Pengasas
Gerakan Jamaah Tbligh ini diasaskan oleh Maulana Muhammad Ilyas Bin Muhammad Ismail Al Kandalawi Ad Deobandi Al Jisyti pada tahun 1926. Kandahlawi adalah diambil sempena tempat lahir beliau iaitu kampung Kandhla di Saharanpur, India. Di sanalah beliau dilahirkan dan dibesarkan serta menerima pendidikan awalnya di Kuttab sekitar tahun 1896 bersama-sama abangnya Muhammad Yahya.
Kemasyhuran Maulana Muhammad Ilyas al-Kandahlawi adalah terletak kepada gerakan Islam yang diasaskan olehnya iaitu Jamaah Tabligh. Sejarah kemunculan gerakan ini bermula di Mewat apabila beliau menubuhkan madrasah-madrasah untuk mendidik orang-orang di situ. Namun kerana kurang sambutan maka dibentuknya sebuah jemaah yang bertugas untuk bertabligh dan melawat tempat-tempat tertentu selama beberapa hari. Selepas kematian abangnya iaitu Muhammad Yahya, pusat kegiatannya lalu berpindah ke Masjid Bangle Wali, Nizamuddin, New Delhi. Sejak itulah gerakan Jamaah Tabligh terkenal ke seluruh India.
Penyebaran Di Malaysia
Di Malaysia pada mulanya gerakan Jamaah Tabligh berkembang di kalangan orang-orang India Muslim sahaja. Tokoh yang memperkenalkan gerakan ini ialah Maulana Abdul Malik Madani, yang datang ke Singapura dan Selangor sekitar tahun
1952 sebagai utusan dari markasnya di Nizamudin sendiri. Dari Singapura, beliau datang ke Kuala Lumpur selama beberapa hari dan berangkat ke Ipoh dan Pulau Pinang dan kembali ke Kuala Lumpur dan terus pulang ke India melalui Singapura.
Semasa di Kuala Lumpur beliau disambut oleh beberapa orang tokoh India Muslim seperti Dato' Daud Ahmad Merican, T. K. S Abdul Majeed dan S. O. K Ubaidullah. Melalui bantuan Imam Masjid India di Kuala Lumpur ketika itu, iaitu Mohamed Syed, Maulana Abdul Malik dapat menerangkan program tablighnya kepada orang-orang India-Muslim di sini.
Begitulah sepanjang tahun 1950-1960 kegiatan Jamaah Tabligh ini tertumpu kepada kaum India Muslim sahaja. Namun begitu mulai tahun 1970-an bermulalah tahap yang kedua dalam sejarah Jamaah Tabligh di Malaysia iaitu apabila kegiatannya turut melibatkan orang-orang Melayu.
Gerakan Jamaah Tbligh ini diasaskan oleh Maulana Muhammad Ilyas Bin Muhammad Ismail Al Kandalawi Ad Deobandi Al Jisyti pada tahun 1926. Kandahlawi adalah diambil sempena tempat lahir beliau iaitu kampung Kandhla di Saharanpur, India. Di sanalah beliau dilahirkan dan dibesarkan serta menerima pendidikan awalnya di Kuttab sekitar tahun 1896 bersama-sama abangnya Muhammad Yahya.
Kemasyhuran Maulana Muhammad Ilyas al-Kandahlawi adalah terletak kepada gerakan Islam yang diasaskan olehnya iaitu Jamaah Tabligh. Sejarah kemunculan gerakan ini bermula di Mewat apabila beliau menubuhkan madrasah-madrasah untuk mendidik orang-orang di situ. Namun kerana kurang sambutan maka dibentuknya sebuah jemaah yang bertugas untuk bertabligh dan melawat tempat-tempat tertentu selama beberapa hari. Selepas kematian abangnya iaitu Muhammad Yahya, pusat kegiatannya lalu berpindah ke Masjid Bangle Wali, Nizamuddin, New Delhi. Sejak itulah gerakan Jamaah Tabligh terkenal ke seluruh India.
Penyebaran Di Malaysia
Di Malaysia pada mulanya gerakan Jamaah Tabligh berkembang di kalangan orang-orang India Muslim sahaja. Tokoh yang memperkenalkan gerakan ini ialah Maulana Abdul Malik Madani, yang datang ke Singapura dan Selangor sekitar tahun
1952 sebagai utusan dari markasnya di Nizamudin sendiri. Dari Singapura, beliau datang ke Kuala Lumpur selama beberapa hari dan berangkat ke Ipoh dan Pulau Pinang dan kembali ke Kuala Lumpur dan terus pulang ke India melalui Singapura.
Semasa di Kuala Lumpur beliau disambut oleh beberapa orang tokoh India Muslim seperti Dato' Daud Ahmad Merican, T. K. S Abdul Majeed dan S. O. K Ubaidullah. Melalui bantuan Imam Masjid India di Kuala Lumpur ketika itu, iaitu Mohamed Syed, Maulana Abdul Malik dapat menerangkan program tablighnya kepada orang-orang India-Muslim di sini.
Begitulah sepanjang tahun 1950-1960 kegiatan Jamaah Tabligh ini tertumpu kepada kaum India Muslim sahaja. Namun begitu mulai tahun 1970-an bermulalah tahap yang kedua dalam sejarah Jamaah Tabligh di Malaysia iaitu apabila kegiatannya turut melibatkan orang-orang Melayu.
Selasa, 19 Mei 2009
Persoalan yang harus dihuraikan oleh Jemaah Tabligh
Antara persoalan pokok yang selalu disoalkan terhadap gerakan Jemaah Tabligh adalah:
1.Sejarah Penubuhan Jemaah Tabligh
2.Berdakwah tanpa Ilmu
3.Menolak politik
4.Lebih mengagungkan India,Pakistan dan Bangladesh (IPB) daripada Mekah,Madinah dan Baitulmaqdis.
1.Sejarah Penubuhan Jemaah Tabligh
2.Berdakwah tanpa Ilmu
3.Menolak politik
4.Lebih mengagungkan India,Pakistan dan Bangladesh (IPB) daripada Mekah,Madinah dan Baitulmaqdis.
Masalah penempatan setinggan di tengah kepesatan pembangunan Bandar raya Kota Kinabalu.(bhg. 5)
LANGKAH MENGATASI MASALAH SETINGGAN
Pelbagai usaha telah dan sedang diambil untuk menangani masalah setinggan dinegara ini. Antaranya satu kajian telah dibuat dimana 2 tujuan utamanya telah digariskan seperti berikut:-
•Pembentukan cadangan pelan tindakan dasar, strategi dan garis panduan
berkaitan dengan pengawalan dan penempatan semula setinggan.
•Membangunkan Sistem Maklumat Setinggan Berkomputer (SMS).
Dalam Rancangan Malaysia Kelapan (RMK8), JPN merangka beberapa Program Perumahan Rakyat (PPR) seperti Program Perumahan Rakyat Bersepadu, Program Perumahan Rakyat Disewa (Dasar Baru), Program Perumahan Rakyat Dimiliki (Dasar Baru) dan Projek Perumahan Awam Kos Rendah (PAKR). PPR adalah salah satu program kerajaan untuk menempatkan semula setinggan dan memenuhi keperluan tempat kediaman bagi golongan berpendapatan rendah. Sehingga Disember 2006 bilangan unit yang terlibat adalah sebanyak 95,222 unit yang merangkumi 158 projek.
a) PPR Bersepadu
Dilaksanakan mulai Disember 1998 berikutan keputusan Majlis Tindakan Ekonomi Negara (MTEN), supaya menyediakan kemudahan perumahan untuk disewa pada harga RM124 sebulan bagi penempatan semula golongan setinggan. Matlamatnya ialah supaya memastikan pencapaian setinggan sifar menjelang tahun 2005. Sehingga Disember 2006 bilangan projek yang dilaksanakan ialah 52 yang melibatkan 53,348 unit.
b)PPR Disewa (Dasar Baru)
Di bawah strategi diberi dan Dasar Baru pelaksanaan PPR oleh kerajaan pada Februari 2002, keutamaan kepada tanah yang disediakan oleh kerajaan Negeri. Kos penyediaan tapak dan pembinaan bangunan ditanggung sepenuhnya oleh Kerajaan Persekutuan.Rumah PPR Disewa adalah disewa pada kadar harga RM124 sebulan. Projek yang telah disiapkan akan diserah kepada Kerajaan Negeri bagi urusan pemilikan penyewa dan kerja-kerja penyelenggaraan.
Sasaran utama adalah masyarakat setinggan, namun ianya akan dibuka kepada golongan berpendapatan rendah yang lain setelah matlamat setinggan sifar tercapai. Disasarkan sebanyak 50,000 unit rumah PPR Disewa akan dibina dalam tempoh 5 tahun. Sebanyak 12,426 (14 projek) sedang dilaksanakan oleh JPN.
c)PPR Dimiliki (Dasar Baru)
Program ini menggantikan Program Perumahan Awam Kos Rendah (PAKR) dibawah strategi dan Dasar baru pelaksanaan PPR pada Februari 2002.Kos tanah dan 50% kos infrastruktur akan ditanggung oleh Kerajaan Persekutuan dalam bentuk geran tetapi keutamaan diberi kepada tanah yang disediakan oleh Kerajaan Negeri. Kerajaan Persekutuan membayar sepenuhnya kos pembinaan bangunan dan 50% kos infrastruktur daripada Tabung Pusingan PPR Dimiliki.
Harga jualan adalah antara RM25,000 hingga RM35,000 berdasarkan harga tanah dan lokasi projek iaitu di Bandar raya, Bandar besar dan pinggir Bandar, Bandar kecil atau luar Bandar dengan kenaikan tidak melebihi 20% bagi negeri Sabah dan Sarawak. Hasil jualan dimasukkan ke dalam Tabung Pusing PPR Dimiliki untuk membiayai pembinaan Projek-projek akan datang.
Disasarkan pembinaan 40,000 unit PPR Dimiliki dalam tempoh lima tahun. Sebanyak 3,644 unit (25 projek) sehingga Disember 2006 dilaksanakan oleh JPN di Pahang, manakala bakinya dilaksanakan oleh Syarikat Perumahan Negara Bhd.Sasaran utama adalah golongan berpendapatan rendah yang layak termasuk setinggan yang berdaftar dengan Sistem Pendaftaran Terbuka yang dikendalikan oleh Kerajaan Negeri masing-masing.
PENUTUP
Memandangkan masalah yang timbul disebalik penempatan setinggan di Bandar raya Kota Kinabalu memberi banyak kesan yang buruk kepada Bandar dan penduduk itu sendiri,amat wajar sekiranya kerajaan pusat serta kerajaan negeri mengambil langkah untuk menjalankan pembangunan perumahan kos rendah dan pengurangan kawasan setinggan di Bandar raya Kota Kinabalu.
segala usaha ini memerlukan perancangan dan pemantauan yang lebih sistematik untuk menangani isu dan masalah berkaitan perumahan kos rendah dan setinggan. Ini sekaligus akan dapat membantu Dewan Bandaraya Kota Kinabalu(DBKK) membuat dasar dan polisi pembangunan dalam menangani isu dan permasalahan tersebut. Perancangan dan pembangunan Pogram Perumahan Kos Rendah adalah salah satu pendekatan utama di dalam menempatkan semula kawasan-kawasan setinggan.
Justeru, perancangan di peringkat wilayah akan berfungsi sebagai ‘penasihat’ kepada Pihak DBKK dalam usaha mengatur strategi pembangunan perumahan kos rendah dan seterusnya mengurangkan masalah kewujudan kawasan setinggan khasnya di Bandar raya Kota Kinabalu,Sabah.
Pelbagai usaha telah dan sedang diambil untuk menangani masalah setinggan dinegara ini. Antaranya satu kajian telah dibuat dimana 2 tujuan utamanya telah digariskan seperti berikut:-
•Pembentukan cadangan pelan tindakan dasar, strategi dan garis panduan
berkaitan dengan pengawalan dan penempatan semula setinggan.
•Membangunkan Sistem Maklumat Setinggan Berkomputer (SMS).
Dalam Rancangan Malaysia Kelapan (RMK8), JPN merangka beberapa Program Perumahan Rakyat (PPR) seperti Program Perumahan Rakyat Bersepadu, Program Perumahan Rakyat Disewa (Dasar Baru), Program Perumahan Rakyat Dimiliki (Dasar Baru) dan Projek Perumahan Awam Kos Rendah (PAKR). PPR adalah salah satu program kerajaan untuk menempatkan semula setinggan dan memenuhi keperluan tempat kediaman bagi golongan berpendapatan rendah. Sehingga Disember 2006 bilangan unit yang terlibat adalah sebanyak 95,222 unit yang merangkumi 158 projek.
a) PPR Bersepadu
Dilaksanakan mulai Disember 1998 berikutan keputusan Majlis Tindakan Ekonomi Negara (MTEN), supaya menyediakan kemudahan perumahan untuk disewa pada harga RM124 sebulan bagi penempatan semula golongan setinggan. Matlamatnya ialah supaya memastikan pencapaian setinggan sifar menjelang tahun 2005. Sehingga Disember 2006 bilangan projek yang dilaksanakan ialah 52 yang melibatkan 53,348 unit.
b)PPR Disewa (Dasar Baru)
Di bawah strategi diberi dan Dasar Baru pelaksanaan PPR oleh kerajaan pada Februari 2002, keutamaan kepada tanah yang disediakan oleh kerajaan Negeri. Kos penyediaan tapak dan pembinaan bangunan ditanggung sepenuhnya oleh Kerajaan Persekutuan.Rumah PPR Disewa adalah disewa pada kadar harga RM124 sebulan. Projek yang telah disiapkan akan diserah kepada Kerajaan Negeri bagi urusan pemilikan penyewa dan kerja-kerja penyelenggaraan.
Sasaran utama adalah masyarakat setinggan, namun ianya akan dibuka kepada golongan berpendapatan rendah yang lain setelah matlamat setinggan sifar tercapai. Disasarkan sebanyak 50,000 unit rumah PPR Disewa akan dibina dalam tempoh 5 tahun. Sebanyak 12,426 (14 projek) sedang dilaksanakan oleh JPN.
c)PPR Dimiliki (Dasar Baru)
Program ini menggantikan Program Perumahan Awam Kos Rendah (PAKR) dibawah strategi dan Dasar baru pelaksanaan PPR pada Februari 2002.Kos tanah dan 50% kos infrastruktur akan ditanggung oleh Kerajaan Persekutuan dalam bentuk geran tetapi keutamaan diberi kepada tanah yang disediakan oleh Kerajaan Negeri. Kerajaan Persekutuan membayar sepenuhnya kos pembinaan bangunan dan 50% kos infrastruktur daripada Tabung Pusingan PPR Dimiliki.
Harga jualan adalah antara RM25,000 hingga RM35,000 berdasarkan harga tanah dan lokasi projek iaitu di Bandar raya, Bandar besar dan pinggir Bandar, Bandar kecil atau luar Bandar dengan kenaikan tidak melebihi 20% bagi negeri Sabah dan Sarawak. Hasil jualan dimasukkan ke dalam Tabung Pusing PPR Dimiliki untuk membiayai pembinaan Projek-projek akan datang.
Disasarkan pembinaan 40,000 unit PPR Dimiliki dalam tempoh lima tahun. Sebanyak 3,644 unit (25 projek) sehingga Disember 2006 dilaksanakan oleh JPN di Pahang, manakala bakinya dilaksanakan oleh Syarikat Perumahan Negara Bhd.Sasaran utama adalah golongan berpendapatan rendah yang layak termasuk setinggan yang berdaftar dengan Sistem Pendaftaran Terbuka yang dikendalikan oleh Kerajaan Negeri masing-masing.
PENUTUP
Memandangkan masalah yang timbul disebalik penempatan setinggan di Bandar raya Kota Kinabalu memberi banyak kesan yang buruk kepada Bandar dan penduduk itu sendiri,amat wajar sekiranya kerajaan pusat serta kerajaan negeri mengambil langkah untuk menjalankan pembangunan perumahan kos rendah dan pengurangan kawasan setinggan di Bandar raya Kota Kinabalu.
segala usaha ini memerlukan perancangan dan pemantauan yang lebih sistematik untuk menangani isu dan masalah berkaitan perumahan kos rendah dan setinggan. Ini sekaligus akan dapat membantu Dewan Bandaraya Kota Kinabalu(DBKK) membuat dasar dan polisi pembangunan dalam menangani isu dan permasalahan tersebut. Perancangan dan pembangunan Pogram Perumahan Kos Rendah adalah salah satu pendekatan utama di dalam menempatkan semula kawasan-kawasan setinggan.
Justeru, perancangan di peringkat wilayah akan berfungsi sebagai ‘penasihat’ kepada Pihak DBKK dalam usaha mengatur strategi pembangunan perumahan kos rendah dan seterusnya mengurangkan masalah kewujudan kawasan setinggan khasnya di Bandar raya Kota Kinabalu,Sabah.
Masalah penempatan setinggan di tengah kepesatan pembangunan Bandar raya Kota Kinabalu.(bhg. 4)
ISU DAN MASALAH YANG TIMBUL
Pelbagai isu-isu dan masalah berkaitan seperti kesesakan penghuni, masalah sosial, kemiskinan, keburukan astetik alam sekitar dengan bangunan berselerak serta kekurangan kemudahan insfrastruktur ,jenayah dan sebagainya telah wujud di kawasan setinggan dan kawasan sekitarnya.Bandar raya Kota Kinabalu juga tidak terlepas daripada masalah ini.
Kesesakan penghuni dan bangunan yang berselerak di kawasan setinggan ini boleh menjejaskan atau merosakkan keindahan pemandangan Bandar raya Kota Kinabalu.Masalah ini akan memberi kesan kepada industri pelancongan yang sedang berkembang,ini dibuktikan melalui ucapan dasar kerajaan oleh Tuan Yang Terutama Yang Di-Pertua Negeri Tun Datuk Seri Panglima Haji Ahmadshah Bin Abdullah bersempena dengan pembukaan rasmi penggal kedua persidangan Dewan Undangan Negeri Sabah yang ke 12 pada 15 April 2005 lalu.Berlaku peningkatan Dalam tempoh 4 tahun yang lalu, jumlah ketibaan pelancong asing dan domestik ke negeri ini telah meningkat secara signifikan sebanyak 60.9% daripada hanya 1.1 juta pada tahun 2001 kepada sekitar 1.77 juta dalam tahun 2004 dan peningkatan ini dijangkakan akan berterusan di masa hadapan.
Sehubungan itu,beliau mengingatkan kerajaan negeri supaya lebih giat menangani masalah setinggan dan terus meningkatkan operasi penghantaran balik pendatang asing tanpa izin yang tidak mempunyai dokumen sah. Tindakan ini adalah selaras dengan keperluan dasar Kerajaan Malaysia untuk memastikan setiap rakyat asing yang bekerja di negara ini mestilah mempunyai dokumen sah. Selain itu, Kerajaan Negeri diminta juga meningkatkan usaha menangani insiden warga asing yang melawat ke negeri ini menggunakan visa pelancong dan kemudiannya menceburi perniagaan dan kegiatan maksiat.Sekiranya usaha-usaha ini tidak diperhebatkan tidak mustahil jumlah ketibaan pelancong asing dan domestik akan menurun dan akan beralih ke negeri-negeri lain.
Masalah setinggan juga memberi kesan yang buruk ke atas alam sekitar,di mana kawasan setinggan di Bandar raya Kota Kinabalu hampir kesemuanya menghadapi masalah pencemaran alam sekitar.Pembuangan sampah yang tidak terurus dan pencemaran sungai amat ketara.Ini akan membawa kepada masalah penyakit dan kesihatan kepada penduduk di sekitar Bandar raya Kota Kinabalu.Pengurusan pembuangan sampah yang tidak terurus ini akan menyebabkan penyakit yang berbahaya seperti penyakit taun,Denggi dan lain-lain lagi akan dihadapi oleh penduduk.
Pencemaran sumber air seperti sungai dan laut amat berbahaya kepada penduduk di Bandar raya Kota Kinabalu kerana sungai merupakan sumber air dan sumber pendapatan kepada penduduk di persisiran pantai di Bandar raya Kota Kinabalu.Penempatan setinggan ini membuang segala sampah dan najis terus ke dalam sungai atau laut kerana tiadanya sistem pembentungan yang sempurna di kawasan mereka.Bagi tahun 2004, Laporan Tahunan Jabatan Alam Sekitar (JAS) menunjukkan Sungai Likas adalah di antara sungai yang sangat tercemar di Sabah. Di Bandaraya ini misalnya, beberapa sungai di sini boleh dikatakan bermasalah dari segi kebersihan atau sudah tercemar sekian lama akibat daripada ketidak prihatinan penduduknya untuk menjaga kebersihanBagi mengetahui tahap tercemarnya ataupun tidak sesebuah sungai tersebut adalah melalui parameter yang diukur oleh Jabatan Alam Sekitar. Antara parameter yang diukur bagi mengenal pasti status ini adalah kadar oksigen terlarut (DO), keperluan oksigen biokimia (BOD), ammoniakal nitrogen (NH3-N), pepejal terampai (SS) dan analisis logam, bacaan Indeks Kualiti Air (IKA) Sungai Likas adalah 53,manakala Sungai Menggaris (25), Pang Burong 1 (46) dan Pang Burong 2 (52).Mengikut Indeks Kualiti Air (IKA) yang telah ditetapkan Jabatan Alam Sekitar(JAS), kiraan antara 81 hingga 100 adalah dikategorikan sebagai bersih,manakala kiraan 60 hingga 80 adalah sederhana tercemar dan 0 hingga 59 adalah tercemar. Kesemua kiraan tersebut adalah daripada sampel yang telah diambil di sungai-sungai yang telah dikenal pasti. Keadaan ini juga akan memberi kesan ke atas ekonomi para nelayan keran kehilangan mata pencarian akibat hasil tangkapan ikan semakin berkurangan.Masalah kesihatan akan timbul akibat pencemaran sumber air ini dan kerajaan negeri terpaksa membelanjakan banyak wang bagi mengatasi masalah pencemaran sungai dan merawat sumber air ini.
Kadar jenayah didapati meningkat di Bandar raya Kota Kinabalu agak ketara setelah munculnya penempatan kawasan-kawasan setinggan sekitarnya. Masalah penagihan dadah dikenalpasti sebagai faktor utama jenayah seperti mencuri,pecah rumah,ragut rogol sering berlaku.Pengedaran dadah dengan mudah didapati di kawasan setinggan dan sering dijadikan sebagai sarang penjualan dadah,keadaan ini berlaku disebabkan kawasan ini dirasakan sunyi daripada pihak berkuasa.Jenayah merompak,mencuri dan pecah rumah biasanya dilakukan oleh pendatang tanpa izin yang gagal mendapat pekerjaan ataupun yang mengambil jalan yang mudah untuk mendapatkan wang.
Di samping itu,masalah-masalah sosial lain juga timbul di kaawsan setinggan seperti pelacuran.Wanita-wanita yang mengambil jalan mudah untuk mendapatkan wang menjadikan setinggan sebagai pusat kegiatan mereka.Ini menambah pelbagai masalah lain seperti pembuangan bayi dan lain-lain.
Pelbagai isu-isu dan masalah berkaitan seperti kesesakan penghuni, masalah sosial, kemiskinan, keburukan astetik alam sekitar dengan bangunan berselerak serta kekurangan kemudahan insfrastruktur ,jenayah dan sebagainya telah wujud di kawasan setinggan dan kawasan sekitarnya.Bandar raya Kota Kinabalu juga tidak terlepas daripada masalah ini.
Kesesakan penghuni dan bangunan yang berselerak di kawasan setinggan ini boleh menjejaskan atau merosakkan keindahan pemandangan Bandar raya Kota Kinabalu.Masalah ini akan memberi kesan kepada industri pelancongan yang sedang berkembang,ini dibuktikan melalui ucapan dasar kerajaan oleh Tuan Yang Terutama Yang Di-Pertua Negeri Tun Datuk Seri Panglima Haji Ahmadshah Bin Abdullah bersempena dengan pembukaan rasmi penggal kedua persidangan Dewan Undangan Negeri Sabah yang ke 12 pada 15 April 2005 lalu.Berlaku peningkatan Dalam tempoh 4 tahun yang lalu, jumlah ketibaan pelancong asing dan domestik ke negeri ini telah meningkat secara signifikan sebanyak 60.9% daripada hanya 1.1 juta pada tahun 2001 kepada sekitar 1.77 juta dalam tahun 2004 dan peningkatan ini dijangkakan akan berterusan di masa hadapan.
Sehubungan itu,beliau mengingatkan kerajaan negeri supaya lebih giat menangani masalah setinggan dan terus meningkatkan operasi penghantaran balik pendatang asing tanpa izin yang tidak mempunyai dokumen sah. Tindakan ini adalah selaras dengan keperluan dasar Kerajaan Malaysia untuk memastikan setiap rakyat asing yang bekerja di negara ini mestilah mempunyai dokumen sah. Selain itu, Kerajaan Negeri diminta juga meningkatkan usaha menangani insiden warga asing yang melawat ke negeri ini menggunakan visa pelancong dan kemudiannya menceburi perniagaan dan kegiatan maksiat.Sekiranya usaha-usaha ini tidak diperhebatkan tidak mustahil jumlah ketibaan pelancong asing dan domestik akan menurun dan akan beralih ke negeri-negeri lain.
Masalah setinggan juga memberi kesan yang buruk ke atas alam sekitar,di mana kawasan setinggan di Bandar raya Kota Kinabalu hampir kesemuanya menghadapi masalah pencemaran alam sekitar.Pembuangan sampah yang tidak terurus dan pencemaran sungai amat ketara.Ini akan membawa kepada masalah penyakit dan kesihatan kepada penduduk di sekitar Bandar raya Kota Kinabalu.Pengurusan pembuangan sampah yang tidak terurus ini akan menyebabkan penyakit yang berbahaya seperti penyakit taun,Denggi dan lain-lain lagi akan dihadapi oleh penduduk.
Pencemaran sumber air seperti sungai dan laut amat berbahaya kepada penduduk di Bandar raya Kota Kinabalu kerana sungai merupakan sumber air dan sumber pendapatan kepada penduduk di persisiran pantai di Bandar raya Kota Kinabalu.Penempatan setinggan ini membuang segala sampah dan najis terus ke dalam sungai atau laut kerana tiadanya sistem pembentungan yang sempurna di kawasan mereka.Bagi tahun 2004, Laporan Tahunan Jabatan Alam Sekitar (JAS) menunjukkan Sungai Likas adalah di antara sungai yang sangat tercemar di Sabah. Di Bandaraya ini misalnya, beberapa sungai di sini boleh dikatakan bermasalah dari segi kebersihan atau sudah tercemar sekian lama akibat daripada ketidak prihatinan penduduknya untuk menjaga kebersihanBagi mengetahui tahap tercemarnya ataupun tidak sesebuah sungai tersebut adalah melalui parameter yang diukur oleh Jabatan Alam Sekitar. Antara parameter yang diukur bagi mengenal pasti status ini adalah kadar oksigen terlarut (DO), keperluan oksigen biokimia (BOD), ammoniakal nitrogen (NH3-N), pepejal terampai (SS) dan analisis logam, bacaan Indeks Kualiti Air (IKA) Sungai Likas adalah 53,manakala Sungai Menggaris (25), Pang Burong 1 (46) dan Pang Burong 2 (52).Mengikut Indeks Kualiti Air (IKA) yang telah ditetapkan Jabatan Alam Sekitar(JAS), kiraan antara 81 hingga 100 adalah dikategorikan sebagai bersih,manakala kiraan 60 hingga 80 adalah sederhana tercemar dan 0 hingga 59 adalah tercemar. Kesemua kiraan tersebut adalah daripada sampel yang telah diambil di sungai-sungai yang telah dikenal pasti. Keadaan ini juga akan memberi kesan ke atas ekonomi para nelayan keran kehilangan mata pencarian akibat hasil tangkapan ikan semakin berkurangan.Masalah kesihatan akan timbul akibat pencemaran sumber air ini dan kerajaan negeri terpaksa membelanjakan banyak wang bagi mengatasi masalah pencemaran sungai dan merawat sumber air ini.
Kadar jenayah didapati meningkat di Bandar raya Kota Kinabalu agak ketara setelah munculnya penempatan kawasan-kawasan setinggan sekitarnya. Masalah penagihan dadah dikenalpasti sebagai faktor utama jenayah seperti mencuri,pecah rumah,ragut rogol sering berlaku.Pengedaran dadah dengan mudah didapati di kawasan setinggan dan sering dijadikan sebagai sarang penjualan dadah,keadaan ini berlaku disebabkan kawasan ini dirasakan sunyi daripada pihak berkuasa.Jenayah merompak,mencuri dan pecah rumah biasanya dilakukan oleh pendatang tanpa izin yang gagal mendapat pekerjaan ataupun yang mengambil jalan yang mudah untuk mendapatkan wang.
Di samping itu,masalah-masalah sosial lain juga timbul di kaawsan setinggan seperti pelacuran.Wanita-wanita yang mengambil jalan mudah untuk mendapatkan wang menjadikan setinggan sebagai pusat kegiatan mereka.Ini menambah pelbagai masalah lain seperti pembuangan bayi dan lain-lain.
Masalah penempatan setinggan di tengah kepesatan pembangunan Bandar raya Kota Kinabalu.(bhg. 3)
FAKTOR PENYEBAB SETINGGAN.
Sekiranya dibincangkan tentang golongan setinggan akan dianggap tidak sempurna jika tidak menyentuh faktor yang menyebabkan kewujudannya di kawasan Bandar.Kemiskinan merupakan faktor utama penduduk yang tidak berumah mendirikan penempatan setinggan.Sebahagian besar daripada mereka tidak mampu membina,membeli dan menyewa rumah di kawasan bandar.Tekanan kemiskinan yang dihadapi semasa tinggal di tempat asal telah mendorong mereka untuk migrasi ke kawasan yang mengalami proses pembangunan atau pembandaran,golongan penghijrah ini biasanya terdiri daripada golongan yang berpendapatan rendah.Mereka tidak mampu membeli dan menyewa rumah.Justeru mereka membina penempatan di tanah kepunyaan kerajaan atau persendirian.
Kawasan setinggan yang boleh kita dapati di Kota Kinabalu adalah seperti di kawasan Sembulan,Likas,Tanjung Aru dan lain-lain.Kawasan ini dihuni oleh penduduk tempatan yang berasal dari kawasan luar bandar seperti Kota Belud,Kudat,Ranau dan sebagainya yang mencuba nasib mencari peluang pekerjaan di sini dan juga pendatang tanpa izin seperti dari Negara Indonesia dan Filipina yang mengalami masalah kesempitan hidup di Negara masing-masing juga tidak ingin terlepas peluang akibat kepesatan pembangunan di Malaysia dan khususnya di Sabah.
Dengan jumlah pendapatan yang rendah dan kos sara hidup yang meningkat mereka terpaksa mencari kediaman yang murah,akhirnya setinggan merupakan tempat terbaik untuk mereka. Kependudukan setinggan di kalangan warganegara asing juga menjadi punca masalah kerana ketiadaan tempat tinggal bagi mereka yang diambil bekerja dalam pelbagai sektor pekerjaan. Sungguhpun tenaga pekerja asing diperlukan untuk pembangunan negara tetapi masalah timbul apabila majikan tidak dikenakan syarat untuk penyediaan tempat tinggal bagi pekerja. Selain itu, untuk membezakan warganegara asing yang mempunyai permit pekerja atau tidak, ianya adalah sukar untuk dikenalpasti sekaligus menyebabkan masalah dalam penentuan kepada keperluan perumahan bagi pekerja asing yang bekerja di Kota Kinabalu.
Faktor sosioekonomi penduduk turut menjadi penyebab kepada wujudnya setinggan melalui kadar kelahiran yang tinggi di Malaysia menyebabkan kos tangungan keluarga meningkat dan penghijrahan penduduk secara terus ke kawasan bandar merupakan faktor penggalak kepada terdirinya setinggan di pusat bandar Kota Kinabalu di samping faktor-faktor tarikan yang lain seperti kemudahan membeli-belah, hiburan dan cara hidup bandar. Bagi mereka yang berpendapatan ‘marginal’ perumahan yang termampu adalah penempatan setinggan yang sangat murah kosnya berbanding dengan harga perumahan kos rendah.
Kajian telah dibuat oleh UiTM untuk negeri Selangor pada 1997 dan USM untuk negeri-negeri lain pada 1999 dan penemuan data bagi bilangan setinggan dan bangunan setinggan adalah seperti berikut:
Negeri Jumlah Penduduk Jumlah Bangunan Kediaman
Selangor(Bancian 1997) 171,396 35,355
Sabah 148,099 30,079
W.P. Kuala Lumpur 134,345 23,970
Sarawak 30,832 7,377
Johor 29,173 7,280
Perak 14,991 3,540
Kedah 12,822 2,824
Kelantan 9,927 1,654
Pulau Pinang 6,985 1,803
Perlis 6,558 1,002
W.P. Labuan 5,978 1,315
Pahang 4,511 869
Terengganu 3,915 632
Negeri Sembilan 1,460 196
Melaka 196 42
JUMLAH PERSEKUTUAN 581,188 117,938
Jika dilihat pada jadual di atas,ternyata Sabah menduduki tempat kedua selepas Selangor yang mempunyai masalah setinggan yang paling tinggi.Kedudukan ini amat membimbangkan kerana akan membawa kesan yang negatif.Ditambah lagi dengan masalah kebanjiran pendatang tanpa izin(PATI) ke negeri Sabah.
Sekiranya dibincangkan tentang golongan setinggan akan dianggap tidak sempurna jika tidak menyentuh faktor yang menyebabkan kewujudannya di kawasan Bandar.Kemiskinan merupakan faktor utama penduduk yang tidak berumah mendirikan penempatan setinggan.Sebahagian besar daripada mereka tidak mampu membina,membeli dan menyewa rumah di kawasan bandar.Tekanan kemiskinan yang dihadapi semasa tinggal di tempat asal telah mendorong mereka untuk migrasi ke kawasan yang mengalami proses pembangunan atau pembandaran,golongan penghijrah ini biasanya terdiri daripada golongan yang berpendapatan rendah.Mereka tidak mampu membeli dan menyewa rumah.Justeru mereka membina penempatan di tanah kepunyaan kerajaan atau persendirian.
Kawasan setinggan yang boleh kita dapati di Kota Kinabalu adalah seperti di kawasan Sembulan,Likas,Tanjung Aru dan lain-lain.Kawasan ini dihuni oleh penduduk tempatan yang berasal dari kawasan luar bandar seperti Kota Belud,Kudat,Ranau dan sebagainya yang mencuba nasib mencari peluang pekerjaan di sini dan juga pendatang tanpa izin seperti dari Negara Indonesia dan Filipina yang mengalami masalah kesempitan hidup di Negara masing-masing juga tidak ingin terlepas peluang akibat kepesatan pembangunan di Malaysia dan khususnya di Sabah.
Dengan jumlah pendapatan yang rendah dan kos sara hidup yang meningkat mereka terpaksa mencari kediaman yang murah,akhirnya setinggan merupakan tempat terbaik untuk mereka. Kependudukan setinggan di kalangan warganegara asing juga menjadi punca masalah kerana ketiadaan tempat tinggal bagi mereka yang diambil bekerja dalam pelbagai sektor pekerjaan. Sungguhpun tenaga pekerja asing diperlukan untuk pembangunan negara tetapi masalah timbul apabila majikan tidak dikenakan syarat untuk penyediaan tempat tinggal bagi pekerja. Selain itu, untuk membezakan warganegara asing yang mempunyai permit pekerja atau tidak, ianya adalah sukar untuk dikenalpasti sekaligus menyebabkan masalah dalam penentuan kepada keperluan perumahan bagi pekerja asing yang bekerja di Kota Kinabalu.
Faktor sosioekonomi penduduk turut menjadi penyebab kepada wujudnya setinggan melalui kadar kelahiran yang tinggi di Malaysia menyebabkan kos tangungan keluarga meningkat dan penghijrahan penduduk secara terus ke kawasan bandar merupakan faktor penggalak kepada terdirinya setinggan di pusat bandar Kota Kinabalu di samping faktor-faktor tarikan yang lain seperti kemudahan membeli-belah, hiburan dan cara hidup bandar. Bagi mereka yang berpendapatan ‘marginal’ perumahan yang termampu adalah penempatan setinggan yang sangat murah kosnya berbanding dengan harga perumahan kos rendah.
Kajian telah dibuat oleh UiTM untuk negeri Selangor pada 1997 dan USM untuk negeri-negeri lain pada 1999 dan penemuan data bagi bilangan setinggan dan bangunan setinggan adalah seperti berikut:
Negeri Jumlah Penduduk Jumlah Bangunan Kediaman
Selangor(Bancian 1997) 171,396 35,355
Sabah 148,099 30,079
W.P. Kuala Lumpur 134,345 23,970
Sarawak 30,832 7,377
Johor 29,173 7,280
Perak 14,991 3,540
Kedah 12,822 2,824
Kelantan 9,927 1,654
Pulau Pinang 6,985 1,803
Perlis 6,558 1,002
W.P. Labuan 5,978 1,315
Pahang 4,511 869
Terengganu 3,915 632
Negeri Sembilan 1,460 196
Melaka 196 42
JUMLAH PERSEKUTUAN 581,188 117,938
Jika dilihat pada jadual di atas,ternyata Sabah menduduki tempat kedua selepas Selangor yang mempunyai masalah setinggan yang paling tinggi.Kedudukan ini amat membimbangkan kerana akan membawa kesan yang negatif.Ditambah lagi dengan masalah kebanjiran pendatang tanpa izin(PATI) ke negeri Sabah.
Isnin, 18 Mei 2009
Masalah penempatan setinggan di tengah kepesatan pembangunan Bandar raya Kota Kinabalu.(Bhg. 2)
DEFINISI SETINGGAN
Takrif setinggan boleh dibahagikan kepada dua,iaitu takrif am dan takrif di sisi undang-undang. Bagi takrifan am, menurut kamus The Concise Oxford (Edisi 9,1995), setinggan adalah seseorang yang menduduki tanah baru terutama tanah awam tanpa hak milik, atau seseorang yang memperoleh pemilikan secara tidak sah premis yang kosong.
Rozali (1987) mendefinisikan setinggan secara lebih khusus,iaitu “pendudukan tanah sama ada kepunyaan kerajaan atau kepunyaan pihak-pihak persendirian tanpa izin pemunyanya”.
Mengikut takrifan undang-undang di Malaysia pula,pertama sekali kita lihat apa yang diperkatakan oleh Hakim Adam dalam kes Mohamad Said lwn. Fatimah(1962),
Tiada siapa pun dibenarkan menduduki Tanah Negeri
tanpa kebenaran dan jika melakukannya maka ia termasuk
dalam suatu pelanggaran(yakni) melanggar Kaedah 151,
Kaedah -Kaedah Tanah Negeri-Negeri Melayu Bersekutu
Bab 38 …..dan menyebabkan orang berkenaan boleh didakwa
dan disabitkan serta dihukumi oleh Mahkamah Jenayah.
Dengan itu,menurut undang-undang Malaysia,setinggan adalah penceroboh tanah kerajaan atau penceroboh tanah persendirian.KTN 1965 merupakan satu-satunya perundangan yang secara nyata menyentuh kedudukan dan kepentingan penduduk setinggan di sisi undang-undang.Seksyen 48 KTN menyatakan bahawa “tiada hak milik tanah kerajaan boleh diperoleh secara pegangan,pendudukan tak sah atau pendudukan di bawah mana-mana lesen untuk selama mana sekalipun.
Manakala seksyen 425 pula,adalah mengenai kesalahan menceroboh tanah kerajaan secara menduduki dan membina apa-apa bangunan di atasnya dan aktiviti-aktiviti lain yang disenaraikan.Ini jelas menunjukkan setinggan tidak mempunyai apa-apa hak ke atas tanah di sisi undang-undang.
Takrif setinggan boleh dibahagikan kepada dua,iaitu takrif am dan takrif di sisi undang-undang. Bagi takrifan am, menurut kamus The Concise Oxford (Edisi 9,1995), setinggan adalah seseorang yang menduduki tanah baru terutama tanah awam tanpa hak milik, atau seseorang yang memperoleh pemilikan secara tidak sah premis yang kosong.
Rozali (1987) mendefinisikan setinggan secara lebih khusus,iaitu “pendudukan tanah sama ada kepunyaan kerajaan atau kepunyaan pihak-pihak persendirian tanpa izin pemunyanya”.
Mengikut takrifan undang-undang di Malaysia pula,pertama sekali kita lihat apa yang diperkatakan oleh Hakim Adam dalam kes Mohamad Said lwn. Fatimah(1962),
Tiada siapa pun dibenarkan menduduki Tanah Negeri
tanpa kebenaran dan jika melakukannya maka ia termasuk
dalam suatu pelanggaran(yakni) melanggar Kaedah 151,
Kaedah -Kaedah Tanah Negeri-Negeri Melayu Bersekutu
Bab 38 …..dan menyebabkan orang berkenaan boleh didakwa
dan disabitkan serta dihukumi oleh Mahkamah Jenayah.
Dengan itu,menurut undang-undang Malaysia,setinggan adalah penceroboh tanah kerajaan atau penceroboh tanah persendirian.KTN 1965 merupakan satu-satunya perundangan yang secara nyata menyentuh kedudukan dan kepentingan penduduk setinggan di sisi undang-undang.Seksyen 48 KTN menyatakan bahawa “tiada hak milik tanah kerajaan boleh diperoleh secara pegangan,pendudukan tak sah atau pendudukan di bawah mana-mana lesen untuk selama mana sekalipun.
Manakala seksyen 425 pula,adalah mengenai kesalahan menceroboh tanah kerajaan secara menduduki dan membina apa-apa bangunan di atasnya dan aktiviti-aktiviti lain yang disenaraikan.Ini jelas menunjukkan setinggan tidak mempunyai apa-apa hak ke atas tanah di sisi undang-undang.
Khamis, 14 Mei 2009
Masalah penempatan setinggan di tengah kepesatan pembangunan Bandar raya Kota Kinabalu.(Bhg. 1)
Bandar raya Kota Kinabalu merupakan kawasan yang pesat membangun. Pembangunan ini memberikan kesan yang positif dan negatif kepada pembangunan bandar. Permintaan perumahan bagi golongan berpendapatan rendah adalah salah satu isu yang harus ditangani. Kekurangan penawaran rumah kos rendah adalah berpunca daripada permintaan perumahan yang tinggi daripada golongan ini dan secara tidak langsung ia mengakibatkan wujudnya kawasan-kawasan setinggan. Strategi dan penyelesaian isu ini memerlukan data dan maklumat yang lengkap. Perancangan dan pemantauan pembangunan ke atas kawasan perumahan setinggan dan kos rendah akan menjadi lebih mudah dan berkesan dengan adanya satu pangkalan data yang komprehensif.
Bandar menurut Melvin G.Marcus & Thomas R. Detwyler 1985, menyatakan bahawa terdapat 3 definisi utama, pertamanya bandar adalah suatu unit politik, suatu petempatan yang didiami oleh sejumlah penduduk atau suatu kelompok rumah kediaman atau lain-lain struktur atau kadang kala ia juga dilihat hanya dari segi penghuninya sahaja. Sebagai contohnya mengikut Bangsa-Bangsa Bersatu (Demographic Yearbook) 1968-1969 menyatakan bahawa di Malaysia sesuatu kawasan boleh dianggap bandar bila penduduknya berjumlah 10,000 orang atau lebih.
Keduanya bandar adalah satu gabungan antara tempat dengan penghuninya. Di sini bandar ditakrifkan untuk meliputi keseluruhan elemen semulajadi, sosial dan buatan manusia yang terkelompok dalam kawasan yang mempunyai ramai penduduk; penduduknya mempunyai kebudayaan yang tinggi termasuklah dalam berbagai-bagai kemahiran tetapi tidak dapat menghasilkan tenaga yang mencukupi.
Ketiganya Dari segi fungsi ia boleh dianggap sebagai satu ekosistem terbuka yang mengembangkan kebudayaan bandar melalui pertukaran bahan dan tenaga. Di sini, dengan adanya sistem pengangkutan yang baik, kawasan pedalaman dapat menyediakan sumber-sumber yang diperlukan oleh bandar (pekerja) dan pekerja pula dapat menyerap beberapa hasil dari bandar.
Bandar menurut Melvin G.Marcus & Thomas R. Detwyler 1985, menyatakan bahawa terdapat 3 definisi utama, pertamanya bandar adalah suatu unit politik, suatu petempatan yang didiami oleh sejumlah penduduk atau suatu kelompok rumah kediaman atau lain-lain struktur atau kadang kala ia juga dilihat hanya dari segi penghuninya sahaja. Sebagai contohnya mengikut Bangsa-Bangsa Bersatu (Demographic Yearbook) 1968-1969 menyatakan bahawa di Malaysia sesuatu kawasan boleh dianggap bandar bila penduduknya berjumlah 10,000 orang atau lebih.
Keduanya bandar adalah satu gabungan antara tempat dengan penghuninya. Di sini bandar ditakrifkan untuk meliputi keseluruhan elemen semulajadi, sosial dan buatan manusia yang terkelompok dalam kawasan yang mempunyai ramai penduduk; penduduknya mempunyai kebudayaan yang tinggi termasuklah dalam berbagai-bagai kemahiran tetapi tidak dapat menghasilkan tenaga yang mencukupi.
Ketiganya Dari segi fungsi ia boleh dianggap sebagai satu ekosistem terbuka yang mengembangkan kebudayaan bandar melalui pertukaran bahan dan tenaga. Di sini, dengan adanya sistem pengangkutan yang baik, kawasan pedalaman dapat menyediakan sumber-sumber yang diperlukan oleh bandar (pekerja) dan pekerja pula dapat menyerap beberapa hasil dari bandar.
Rabu, 13 Mei 2009
Definisi Akidah dan Iman
Definisi Akidah.
Perkataan akidah adalah berasal daripada perkataan 'akad yang bermaksud ikatan atau simpulan.
Perkataan ini juga telah digunkan kepada sesuatu yang lebih bermakna seperti perjanjian.Dari ini lahirlah perkataan akidah iaitu ikatan atau simpulan maknawi yang terkhusus dalam kepercayaan.
Dengan kata lain akidah boleh difahamkan sebagai kepercayaan yang terikat erat dan tersimpul kuat dalam jiwa sehingga tak munkin tercerai.
Definisi iman.
imam Syafie mendefinisikan iman adalah ucapan,perbuatan dan niat atau dengan kata lain iman itu adalah kepercayaan dan keyakinan yang mantap,lahir dari ucapan dan perkataan menunjukkan keyakinan tersebut.Seterusnya dibuktikan dengan amalan.
Berdasarkan definisi kedua-dua di atas,terdapat perbezaan antara keduanya:
1)Iman tidak hanya terbatas kepada keyakinan di hati seperti mana akidah.
2)Iman menuntut amalan seseorang.
3)seseorang muslim (akidah) berbeza dengan seorang mukmin(iman).
Perkataan akidah adalah berasal daripada perkataan 'akad yang bermaksud ikatan atau simpulan.
Perkataan ini juga telah digunkan kepada sesuatu yang lebih bermakna seperti perjanjian.Dari ini lahirlah perkataan akidah iaitu ikatan atau simpulan maknawi yang terkhusus dalam kepercayaan.
Dengan kata lain akidah boleh difahamkan sebagai kepercayaan yang terikat erat dan tersimpul kuat dalam jiwa sehingga tak munkin tercerai.
Definisi iman.
imam Syafie mendefinisikan iman adalah ucapan,perbuatan dan niat atau dengan kata lain iman itu adalah kepercayaan dan keyakinan yang mantap,lahir dari ucapan dan perkataan menunjukkan keyakinan tersebut.Seterusnya dibuktikan dengan amalan.
Berdasarkan definisi kedua-dua di atas,terdapat perbezaan antara keduanya:
1)Iman tidak hanya terbatas kepada keyakinan di hati seperti mana akidah.
2)Iman menuntut amalan seseorang.
3)seseorang muslim (akidah) berbeza dengan seorang mukmin(iman).
Isnin, 11 Mei 2009
Assalamualaikum
Alhamdulillah, dalam serba kekurangan bijak dalam ilmu maya ini berjaya juga aku menghasilkan blog ini. Dihasilkan bukan untuk sesiapa, hanya untuk aku melepaskan minat menulis, mengkaji dan mencetus ide-ide serta mungkin berkongsi ide-ide yang baru.....
Langgan:
Catatan (Atom)